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欲打造“阅享栖霞·一起读吧”专区

发布人：管理员发布时间：2015年5月5日此新闻已被浏览 269 次进入论坛

4月28日，以“阅享栖霞，悦享生活”为主题的栖霞区全民阅读互动交流活动在马群启动。记者获悉，接下来栖霞全区将广泛开展“阅享栖霞”为主题的各种主题特色阅读活动，通过一套完善的组织和管理机制，将全民阅读的理念持久而深入地推动下去，打造栖霞区独一无二的文化软实力。
下午3点钟，位于南京马群复地御钟山小区的一个会场内，80余名来自各地的市民安静就坐，共同聆听来自南京大学的知名文化学者潘知常做的阅读分享交流。现在也是栖霞人的他，对于栖霞区正在着力打造的“阅享栖霞”的全民阅读活动非常赞赏。
“孙权为了规劝吕蒙读书，为他开了一个书单，后来在开军事会议时吕蒙发言，众人惊叹‘士别三日当刮目相看’，可见读书的妙用。”当天潘教授侃侃而谈、现场笑声不断，很多参加活动的市民直言，在生活节奏如此之快的当下，还能有机会安静聆听文化大师的亲民畅谈，实在获益匪浅。
为了让“全民阅读”的理念持久深入地贯彻下去，近期区里还成立了由区委副书记胡晓健担任组长，区委常委、宣传部长周峰和区政府副区长万震担任副组长的栖霞区全民阅读行动领导小组。
该领导小组下面又设置了由知名高校教师、学生、家长代表和社区代表等多人共同组成的委员会，再细分为党员干部阅读行动组、居（村）民阅读行动组、企业职工阅读行动组、未成年人阅读行动组、高校学生阅读行动组等五个行动小组，对全区的全民阅读活动进行总体把关和统筹协调。
据栖霞区委宣传部有关人士透露，栖霞区开展此项活动目标明确，希望五个行动组三年打造“阅享栖霞·一起读吧”阅读点（专区）278个；每年依托各类阵地和载体，开展大型阅读主题活动10场；培养栖霞区优秀“阅读推广人”10名。
为了让社区居民读书更方便，区文化旅游局牵头，责任单位为区民政局、区委社建工委等多个部门，任务除了包括要在社区建立阅读推广人制度，还要建立“阅享栖霞·一起读吧”社区（村）阅读点：依托100个社区（村）图书室，力争实现“阅享栖霞·一起读吧”阅读点社区（村）全覆盖。
此外，还要在社区范围内的书店、咖啡馆等合适的经营性场所，开辟10个“阅享栖霞·一起读吧”专区，实现阅读、消费、文化的自然融合。
而针对辖区内企业，方案中明确，要在每个大型园区建设专门的图书馆，积极推动园区流动图书馆服务；依托企业图书室和职工书屋，每年建设20个“阅享栖霞·一起读吧”阅读点；支持企业报刊、企业网站等企业阅读文化载体的发展。
如何保障全民阅读活动真正持久而深入地开展下去，避免成为运动式的短期活动。栖霞区委宣传部有关人士告诉记者，全民阅读工程资金每年将列入政府财政预算。
工作人员告诉记者，栖霞区打造书香栖霞的目标非常明确，就是希望这项工程能够持续营造全区“多读书、读好书、善读书”的风尚，提高居民思想道德素质和科学文化素质。
此外，栖霞区还会将学习型机关建设与公务员教育培训有机结合，要求全区党员干部须针对各自工作岗位制定个人年度读书学习计划，明确学习目标，“列出党员干部年度学习的必读书目，要求每名党员干部选读一部好书、写好一篇阅读心得、开展一次学习讨论等”。
记者获悉，不久前栖霞区刚刚在全区对160多名党政机关干部进行了一场考试，考试题目是写一篇读书心得，这次考试的结果将直接影响到干部的选拔，因为读书心得的考试成绩占到了最终干部评比总分的近三分之一比重。“这一道门槛过不去的话，提拔的第一轮都走不过。”
从栖霞区获悉，栖霞区“悦空间·悦人生”全民阅读仙林高校专场活动暨南京师范大学“阅享南师”校园文化年启动仪式，将于4月29日下午3：30在南京师范大学（仙林校区）敬文广场举行。
记者获悉，当天现场的演出精彩纷呈，包括：南师大汉服社团“穿汉服、诵经典”节目《汉服的低吟浅唱》；“书法古琴之雅韵和鸣”节目表演；“最美图书”创意设计展示；书籍周边创意产品展销；各高校读书社团开展现场活动等等。

资料来源：江南时报

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汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。