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《白下琐言》对南京的乡土有型塑作用

发布人：管理员发布时间：2015年5月22日此新闻已被浏览 425 次进入论坛

谈起南京古代的掌故，本报昨天报道的顾起元的《客座赘语》，加上周晖的《金陵琐事》和甘熙的《白下琐言》无疑是三部最重要的著作。
《白下琐言》是南京传世名著推荐书目中的又一部文献笔记，晚清南京著名学者、方志学家甘熙以“白下”呼应“金陵”，“琐言”对应“赘语”，对《客座赘语》进行了一种更朴实的传承。
在明清士大夫撰写的南京杂忆中，甘熙的《白下琐言》无疑地是继顾起元的《客座赘语》之后，另外一本具有里程碑意义的作品。这部有关南京掌故笔记，和《客座赘语》一样，共10卷，上溯六朝以往旧事，下迄清朝嘉庆、道光年间，举凡南京大街小巷历史沿革、山水脉络、水文地质、风土人情、遗闻轶事，无所不包。
“这些作品从表面上看都是以笔记小说为体裁，但透过个人记忆，成为地方历史系谱的重要组成因素。”著名历史学家李孝悌认为，与顾起元的《客座赘语》相比，晚清南京著名学者、方志学家甘熙在19世纪中叶问世的《白下琐言》，距今不远，对南京的乡土论述，有更大的型塑作用。
南京著名的历史学家朱偰在《金陵古迹图考》中评价说：“惟研究清代史迹，仅凭方志，尚觉不足，如洪、杨乱前，甘熙《白下琐言》，实为杰作”，并在正文中广泛引用该书中的内容。
南京出版社社长、南京地方史专家卢海鸣则认为，《白下琐言》堪称是南京乡邦文献中的佼佼者。举凡南京山水、沿革、遗闻、轶事等，书中无不网罗。尤为难能可贵的是，甘熙“以一代之书，考一代之事，确实可据”。其所述清代事迹以及相关评语，对于后人以及南京地方史特别是清代南京史，具有不可替代的作用。展读此书，不仅令人惊叹于作者见闻之广、学识之博，而且神往于南京的三山二水之间。
离新街口一站多公交车程的地方，有老城南赫赫有名的景点九十九间半——“甘熙故居”，实质上这里在最鼎盛期，有三百多间房屋。这一切离不开甘熙的打拼，也离不开他的父亲甘福。甘福在先人迁建的南捕厅甘氏新居的基础上，不断对甘家大院进行扩建，甘熙中进士那一年，甘家大院达到最鼎盛时期——由三百多间房屋和一座花园组成。这也让甘熙平添了一份其他活跃在明清南京的士大夫所没有的传奇色彩。
甘福虽然素来不喜欢诗歌吟咏，但他的另一大贡献，是为自己建了一座富甲江南的藏书楼——津逮楼，曾藏书画10多万卷；到了甘熙主持时，藏书更为丰富。
李孝悌认为，在太平军与清军的大战来临前，甘熙正是因为坐拥这片幽悠广阔的宅子，在书画金石和万卷古籍中，才能将士大夫的精致文化演绎到另一个高峰，并延续了顾起元等明末士大夫文化的元素，辅以乾嘉考据学的朴实风格，写出了《白下琐言》、《桐荫随笔》、《栖霞寺志》等书。
可惜的是，咸丰三年，也就是1853年，在太平军与清军的大战中，津逮楼毁于兵火，大量古籍珍本被毁。也正是因为精通风水堪舆之术，咸丰初年，甘熙奉命为刚驾崩的道光皇帝勘定陵园，旋即“以微疾三日，卒于邸舍”，这一离奇病逝也印证了“为帝造陵者无一生还”的“老故事”。
或许你了解昆曲讲述的故事，或许你听过它动人的旋律，但当它在你眼前绽放，你终究抵不住它摄人心魄的绮丽。而甘家跟昆曲的渊源更是千丝万缕。
甘熙的孙子甘贡三后来成为“江南笛王”，而甘家大院会被中国末代皇帝溥仪的堂兄、北京昆曲大家溥侗选为“南京新生音乐戏曲研究社”。甘贡三自小就爱好昆曲，并精通笙、箫、弦、笛等诸般乐器。为了培养子女、亲友学习昆曲，他甚至特地从苏州聘来了“全福班”艺人施桂林、尤彩云和笛师李金寿，长住家中教习。而其子甘律之跟黄梅戏表演艺术家严凤英结婚前，也教过严凤英学唱昆曲《游园惊梦》等。
甘家大院如今还常有昆曲的演出。相关部门也曾在大板巷巷口开发过廿一会所(注：廿一为“甘熙故居”的“甘”字拆解而来)，吃饭的同时可欣赏多媒体版的昆曲《牡丹亭》，然而由于种种原因，产权方与承包方打官司，早已人去“台”空。

资料来源：江南时报

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甘熙宅第又称甘熙故居或甘家大院，始建于清嘉庆年间，俗称“九十九间半”，是中国最大的私人民宅，与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。
甘熙故居并非徽派建筑，也不是完全的苏式建筑，而是和南京高淳、六合等地一样，有着南京自己的建筑风格，整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。建筑的布局严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置，讲究子孙满堂、数代同堂，致使宅第的规模庞大、等级森严，各类用房的位置、装修、面积、造型都具有统一的等级规定。