徐州开启汉文化寻根之旅--【江苏发行网】

2026-4-29 3:13:04 周三

帐号
密码

首页 | 文化新闻 | 出版社 | 发行单位 | 出版观澜 | 馆配 | 图书 | 音像 | 报刊 | 电子出版物 | 文化艺术品 | 诗意名城 | 一字千金

动漫 | 休闲游戏 | 手机小说报 | 视频 | 文交会 | 文化焦点 | 名家名作 | 我新我秀 | BBS | EMBA | 29中 | 总平台

江苏发行网 >>> 文化新闻

徐州开启汉文化寻根之旅

发布人：管理员发布时间：2015年7月7日此新闻已被浏览 289 次进入论坛

两千多年前，徐州人刘邦开启大汉王朝，也由此奠定了徐州汉文化发源地的特殊地位。
两千多年后，为打响“刘邦诞育地、大汉第一源”品牌，丰县从2010年起开始筹划打造汉皇祖陵文化景区。这个主题景区，以现存的刘清墓为核心，集祭祀拜谒区、汉文化体验区、村寨文化区于一体。目前，该景区的主体构架已经完工。在这个景区里，让人印象深刻的不是恢宏壮观的建筑物本身，而是每座建筑，甚至一草一木都在讲述着一个关于汉文化的故事。
刘邦是丰县的骄傲和自豪。他是汉族、汉字、汉语、汉文化的肇始者，他和他创立的大汉王朝，在中国和世界历史上树起了一座巍峨丰碑，铸就了万古不灭的民族记忆。
作为刘邦的出生地，丰县一直被称之为“汉之故里”，汉皇祖陵和刘清墓更被文史学界誉为“天下金刘寨、大汉第一源”。这里吸引着无数海内外刘氏后裔和各界人士前来寻根祭祖、参观考察，成为丰县的文化新地标。
拥有如此得天独厚的资源优势，在国家高度重视文化产业发展、江苏谋划从文化大省向文化强省转变战略目标、徐州大力实施“舞动汉风”工程的时代大背景下，丰县打造汉文化旅游景区势在必行。
丰县县委书记邱成说：“丰县的优势是生态，特色是汉文化，发展文化旅游产业，走特色化、差异化发展的路子，已成为丰县实现跨域崛起、全面达小康目标的战略之举。”
“文化旅游产业具有其他产业不能相比的综合性、交叉性和渗透性，在直接拉动第三产业发展的同时，还会对第一、二产业产生辐射带动作用。同时，文化旅游产业的发展对提升城市形象、基础设施建设、生态环境保护等方面都有重要的促进作用。可以说，汉皇祖陵文化景区的建设所产生的经济效益和社会效益是多方面、多层次的，对我县经济社会发展的推动作用意义重大。”丰县县委副书记、县长郭学习说。
丰县县委、县政府在文化产业整体规划中，提出了“一陵(汉皇祖陵)、一城(丰邑古城)、一故里(天师故里)，一园(文化博览园)、一水(“四河八湖”等丰富的水文化)、一湿地(故黄河二坝湿地)”的重点项目实施计划，并把汉皇祖陵的开发建设定为丰县文化建设中的重中之重。徐州市也连续两年把汉皇祖陵列为全市“三重一大”项目和重点文化产业项目。
开发旅游，文化为魂。汉皇祖陵景区在规划之初，先委托西安杨格文化策划公司进行文化创意策划，得到了市委领导的高度认可。
根据规划理念，汉皇祖陵景区建设主要分为“入口服务区”、“汉文化体验区”、“祖陵祭祀区”三大板块。空间序次上以“三条通廊”贯穿“四大广场”，将景区三大板块自然地结合，将建筑群落有序地串联。单体建筑风格采用雄浑、粗犷的汉代建筑语言。建筑色彩以“黑—白—灰”为主，粉墙黛瓦，朴实无华。建筑造型与色彩相得益彰，充分体现了汉代建筑“朴拙大美”的精髓。景观塑造方面，汉皇祖陵景区结合周边墓地条件以及“五行星象”，通过堆山理水，营造出优美的水系园林景观，以“水”、“土”诠释汉“德”。该项目的规划设计获得了江苏省2013年度旅游项目优秀规划设计奖。
如何把规划蓝图变为鲜靓的景区美景？一流的规划设计，还要靠一流的施工企业来落实。汉皇祖陵景区建设在队伍选择上坚持高标准、严要求。经过多轮比选、公开招标，北京、苏州、福建三家公司分别中标古建筑单体、一期景观和二期景观工程。各个施工企业选派精兵强将，组成强有力的项目班子，于2013年 8月正式入驻工地，拉开了汉皇祖陵各项工程建设的序幕。经过两年的建设，目前该工程主体建筑已经全部完工，并获得了“北京市结构长城杯优质工程奖”。景区绿化现也已完成。
从文化体现上讲，汉皇祖陵文化景区总共包括五个主题区块，分别是：第一区汉祖伟业；第二区汉高故里；第三区刘邦家国；第四区祖德雄风；第五区汉祖陵园。丰县县委常委、宣传部长、汉皇祖陵景区建设总指挥杜亚峰说，景区建设先做的是文化策划，后做的是景区设计。“硬件好了，软件更得好。没有文化灵魂的景点永远成不了真正的名胜！”杜亚峰说。
丰县县委宣传部副部长、汉皇祖陵景区筹建处主任孔涛对景区的一草一木都了如指掌，什么地方栽什么树种什么花，他都要亲自过问，看似不经意的设置，其实大有门道。
在距离景区还有几公里的地方，就可以看到高高挺立在景区入口处的四个汉阙。走进后，你会发现这四个汉阙各有所异，每个汉阙上各有一个抽象的灵兽，它们分别是朱雀、玄武、青龙、白虎，代表古代四方的护卫神灵，中间两个汉阙高度为23.1米，代表西汉231年，两侧汉阙高度为19.5米，代表东汉 195年。据介绍，这四灵汉阙根据出土汉阙实物为原型建成，真实再现了汉代宫廷建筑简洁质朴、粗犷大气的风格。
走过四灵汉阙，就是汉源大道。大道的尽头一座雕塑正在建设当中，钢筋做成的内架远远望去有种高耸入云的感觉，据介绍，这是在建中的刘邦像，雕像之下是汉文化展示馆，雕像与展示馆的总高度为42.6米，寓意西汉、东汉426年的基业。而从汉阙到雕像之间的距离是620米，寓意刘邦一生活了62岁。
孔涛介绍说，景区完工后，现在空荡的汉源大道中央将陈列四幅画卷，分别以丰县城考、刘邦家世、高祖传奇、歌咏抒怀作为表现主题，在两幅画卷中央还有汉字古今和汉赋经典。
刘邦雕像所在处叫汉鼎广场，广场两侧有两组车马出行图。东面一组为帝王巡游图，反映了汉代帝王关心国计民生的文治情形。西面一组是帝王出征图，展示汉朝的武功——其结束了它建立之前五百多年的战乱，而且还开拓了中国现代疆域的基础。
广场的地面上是汉代成语地刻。成语是中华民族历史文化集中精炼的反映。游览者可以通过设置的成语地刻进一步了解汉代的文化典故。
汉鼎广场的北面是孝德路，道路两侧共有九棵重阳树，重阳木也称“敬老树”。刘邦曾倾注巨资为父亲建造一座新城，以这种方式尽孝，可谓古今中外第一人。再往前走，广场上还栽有一棵五德树，树根像五只爪子一样深深地扎入大地，暗喻古人对个人政治道德的要求，也反映了刘邦希望通过推行孝、德来治理天下、巩固江山的治国理念。
据孔涛介绍，除此之外，五德广场还将装置一组剪影墙，反映汉时饮食和娱乐生活——“酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠”，这都和刘邦为父迁建新丰的历史事件有关。广场前面雄浑的主体建筑是大汉坛，四方的命名很有讲究，是根据刘邦一生事业为主线，结合丰县地方文化来命名的，它还体现了当时流行的阴阳五行学说。四方分别是：东边枌榆祈天、南边是大汉坛、西边赤霄成业、北边魂魄乐此。
“大汉坛一层有一室两馆，一室是祖谱陈列室，两馆分别是刘氏后裔名人馆、刘氏宗亲联谊馆。这些馆厅里展示的内容可以充分展示刘姓族人的显赫和荣耀。”孔涛说，“将来我们还要在这里增加‘大汉文化演艺秀’，通过现代声光电技术，打造高规格的汉文化主题演艺广场。”
园区最后端，略显破旧的围墙和院落与前面的建筑显得有些格格不入，但这却是整个园区的核心所在——汉祖陵园，里面有刘邦曾祖父刘清之墓。园区内的祖陵后山形似一把交椅，而刘清墓就像坐在交椅上一样。山后还有从白银湖引来的活水，岸边绿树葱葱，一声轻咳，就会惊起鸟儿一片。后山还有棵龙凤槐，相拥相依，因此被人称为夫妻树、姻缘树。它也寓意汉祖陵园确为一块龙凤呈祥的风水宝地。

资料来源：大公报江苏网

相关阅读:
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。
刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后，统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。
登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，庙号太祖，谥号高皇帝。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。