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六合小马灯的“明天”遭遇传承瓶颈

发布人：管理员发布时间：2015年11月25日此新闻已被浏览 223 次进入论坛

　　在六合，年长的人都还记得遇上门店开张、逢年过节或一年一次的灯会，总能看见一群头上扎着黄头巾，腰上绑着马灯的人跳舞。这就是在六合长芦地区流行的湾北小马灯。据了解，湾北小马灯早在2009年，就已经被南京市人民政府列入首批南京市非物质文化遗产名录。不过，近年来，随着城市的拆迁，年轻人不爱看小马灯等因素的影响，湾北小马灯的传承和发展也遇到了“瓶颈”。
　　音乐一响，一群头扎黄头巾，腰系竹马的人就跟着节拍跑了起来，一边跑，还一边吆喝。在六合长芦一带，年长的人说起湾北小马灯，脑袋里都浮现出这样的场景。记者从南京市文化馆了解到，湾北小马灯目前有两位市级代表传承人，都是从1996年开始传承小马灯的，他们分别叫何光晨和胡德龙。
　　何光晨和胡德龙都是地道的南京人，他们参与过湾北小马灯的申遗全过程，是小马灯的主要传承人和召集人之一。
　　小马灯的传承，到胡德龙已经是第六代了。胡德龙和何光晨带领小马灯参加过南京国际梅花艺术节、南京将军山山庄开幕式、苏州周庄国际旅游节、南京国际名城会，以及大厂文艺巡街、长芦两届民间文化艺术节。二人因此获得过表演一等奖，组织二等奖等奖项。
　　早在2002年和2003年，长芦相继开展了两届农民艺术节，那时候长芦大规模的拆迁还没有到来，人员都比较集中。“那两年是跑马灯的鼎盛时期，2003年的跑马灯，看的人非常多，起码有两万多人，因为过于拥堵，影响到了交通，不得已提前停止。”胡德龙介绍说。
　　湾北小马灯的前进步伐还不止于此，南京市六合区长芦镇湾北村是湾北小马灯最初的起源地，但现在却不仅仅局限于湾北村，南京留左大鼓表演团也经常进行小马灯的表演。南京留左大鼓表演团团长曾胜利介绍说:“其实湾北小马灯早前不属于我们，直到2012年，湾北村和留左村两村合并成立了中心社区，这才让我们留左大鼓表演团承担了传承湾北小马灯的重任。”
　　曾胜利从2012年开始就带领南京留左大鼓表演团去了许多地方进行演出，中山陵、南京博物院、高淳等地都留下了他们团队的身影。每到一处，湾北小马灯的演出都颇受观众欢迎，那种热闹、欢乐的氛围让许多观众拍掌叫好。
　　曾胜利告诉记者，留左大鼓诞生于军民互动，湾北小马灯也有异曲同工之妙。留左大鼓是从父辈那儿学来的，而小马灯则是从一位叫张从一的老人那儿传承下来的。
　　在湾北小马灯的道具方面，曾胜利表示，他和他的团队增加了两匹大马灯。原有的16匹小马灯加上现在的两匹大马灯，18匹马灯让表演内容更加丰富多彩了。“我们还重新调整了音乐，为的是方便舞台和广场的演出。”
　　曾胜利介绍说，“扎马灯的布料我们也进行了改进，原来用料比较单一，现在多采用色彩鲜艳的布料，百姓看着也喜庆。”
　　虽然现在懂小马灯的人越来越少，但是小马灯的历史却可以追溯到宋代。胡德龙介绍说，六合区湾北小马灯又叫串马灯、跑马灯。它的起源与古代驻军有相当大的关联。六合长芦地区，宋代设忠勇军寨，有牧马场，明代设有留左、横海等卫所。军民交往结成情谊，同庆同乐，共创了民间音乐和民间舞蹈。小马灯即是在这样的历史背景下产生的。
　　马氏宗族原为大西北人，属回族，随皇家兵营迁徙到南方，屯兵于长芦地区牧马营。传说马氏先祖马良、马干兄弟驯养的良种马体大、色纯、性烈，非常通人性。有一年，屯兵军营与老百姓联合闹花灯，摆开场子，各路花灯玩了起来。观灯的人山人海，一时拥挤、混乱。
　　这时突然传来一阵马的嘶叫声，一群骏马直冲灯会场地而来，带头的是一匹枣红色高头大马，紧随其后有不同颜色的6匹骏马，列队整齐，奔跑徐疾有序，围绕着龙灯、旱船等花灯，将观众往外围逼退，很快场地扩大了，各路花灯展开身手，越玩越热烈。
　　特别使观众惊奇的是突然闯进来的仿佛从天而降的“神马”，时而前蹄腾空嘶鸣，时而跳跃，四蹄生烟，令观众惊叹不已。后来，因朝代更迭，兵营牧场消失了。生活在这里的马氏后人，为了怀念这个神奇的马队参演项目，用竹、布制作成马灯来代替，参加每年的灯会，于是便有了小马灯。
　　对于如何发展湾北小马灯的问题，胡德龙表示，小马灯面临着和很多民间传承项目一样的窘境，经历了从吃大锅饭到包产到户、从计划经济到市场经济的过程，人们业余生活逐步丰富，而且跑马灯需要团体协作才能继承下去，跑的人越来越少，后来就干脆没有人再玩了。
　　“小马灯逐渐远离大家的视线，以前的跑马道具很多都坏了，有的因缺乏材料想修都修不起来。”胡德龙说，之前用来表演跑马灯的一只只“小马”道具，都被随意堆在一起，放在长芦中心社区保存。从什么时候开始封存，胡德龙已经没有印象了，只表示小马灯的道具已经被堆放了很多年，这中间除了记者采访过几次外，一直无人问津。现在，“小马”从马头到马尾，尽是灰尘。
　　胡德龙告诉记者，别以为跑马灯看起来轻快，没有跑过的人不知道，跑马灯运动量非常大，夏天根本就不想跑，即便是冬天，跑几分钟也是满头大汗，脸上化的妆和汗水糊在一起，很难受，所以很多年轻人都不怎么喜欢。而且随着后来长芦的拆迁，原来跑马灯的人都已经分散，就再也没有组织起来过。
　　“跑马灯传承人就这么几个，没有专业人员指导，这项文化想要发展下去估计很难。同时，文化的传承就像跑接力跑，没有人接棒，文化如何传承？现在，基本没有年轻人喜欢湾北小马灯了。”胡德龙感慨。

资料来源：新华报业网

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