本书提到的语文对话教学的对话，已不是一般意义上的沟通。 它意味着对学生生命的唤醒与欣赏，以石击石的火花进射，以情激情的心潮相逐，以思引思的丝丝联结。 它意味着交流之后的认可，肯定之中的引导。 它意味着用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂用智慧开启智慧的相互造就。

序
引言　古代对话思想简述
第一章　近代西方对话理论在语文教学中的“本土化”
　一、近代西方对话理论述略
　 （一）巴赫金的对话理论
　 （二）弗莱雷的对话教育理论
　 （三）马丁·布伯的对话哲学
　 （四）戴维·伯姆的对话思想
　 （五）哈贝马斯的对话交往理论
　二、对话与语文教学的联姻
第二章　从一则部落故事谈语文对话教学的概念和要素
　一、概念
　二、要素
　 （一）问题
　 （二）倾听
　 （三）表达
　 （四）共享
　 （五）理解
第三章　从一则课堂实录看语文对话教学的特征和策略
　一、特征
　 （一）平等
　 （二）真诚
　 （三）创生
　 （四）尊重
　 （五）搁置自己的观点
　 （六）反思
　二、策略
　 （一）开放
　 （二）期待
　 （三）互动
　 （四）介入
第四章　从一则教学设计看语文对话教学的途径和方法
　一、途径
　 （一）以学生为中心的“内对话场”
　 （二）以教师为中心的“外对话场”
　 （三）内外对话场的消长
　二、方法
　 （一）拥有对话的学生观
　 （二）教师确认自我角色
　 （三）营造平等、民主的对话氛围
　 （四）设置有价值的话题
　 （五）给予充分的思考、交流时间
　 （六）尊重丰富多彩的对话结果
第五章　从一则展示课例看语文对话教学评价的特征与方法
　一、特征
　 （一）促进发展
　 （二）着眼整体
　 （三）主体多元
　 （四）关注过程
　二、方法
　 （一）及时反馈
　 （二）具体明确
　 （三）激发学习者动机
　 （四）具有建设性
第六章　从几则教学片段看语文对话教学的误区和消解
　一、误区
　 （一）脱离文本的对话
　 （二）独白专制的对话
　 （三）放羊式对话
　 （四）互不碰撞的对话
　 （五）掩盖意图的对话
　 （六）没有实质的对话
　 （七）游离主题的对话
　 （八）学生霸权式对话
　二、消解
　 （一）预设与生成
　 （二）多元与规定
　 （三）合作与自主
　参考书目
后记

第一章 近代西方对话理论在语文教学中的“本土化”
一、近代西方对话理论述略
语文教学是母语教学，对语文教学发展史的考察，就如同对中华民族的文化品格、性格特征的考察，很大程度上要关注西方文明的冲击。当我们打开国门，东西方文明发生碰撞的时候，很可能会迎来语文教学的变革，由于模仿西方文明而产生的对自身固有文明的理智和情感的冲突，构成了语文教学变革的主旋律。
在西方诸多教育理论中，巴赫金的对话理论、弗莱雷的对话教育理论、马丁·布伯的对话哲学、戴维·伯姆的对话思想和哈贝马斯的对话交往理论等均对我国的语文教育产生了深远影响。
（一）巴赫金的对话理论
对话理论的主创者、俄国文艺理论家巴赫金是20世纪最具影响力的思想家之一。对话理论是巴赫金思想的精髓与基础。巴赫金认为生活的本质是对话，思想的本质是对话，语言的本质是对话，文学的本质也是对话。在他看来，人现实地存在于“我”和“他人”的形式之中，每个人都是独立的存在，每个人都有独立的价值，都应当受到尊重和关怀。有了这个前提，才可能有人与人之间的平等对话，九可能有思想与思想之间的平等对话。他在思想精神领域提倡思想的对话，反对思想的独白。在他看来，思想是通过对话得到发展的，只有思想的圣话才能给思想带来生机和活力，而思想的独白只能使思想僵化和枯萎。
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