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本书是“名校名师名课系列”之一，全书共分6个章节，对李白及其诗歌作了全面与较为深入细致的分析，具体包括李白的生平和思想、李白诗歌的思想内容、李白诗歌的艺术特色、李白怎样向汉魏六朝民歌学习等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
内容简介
本书对李白及其诗歌作了全面与较为深入细致的分析。全书共分六篇。第一篇介绍李白一生各时期的经历和思想概况；第二、三、四篇具体分析李白诗歌的思想内容、艺术特色和积极浪漫主义精神；第五、六篇探讨李白诗歌对唐前诗歌的继承和创新。过去不少研究者往往片面地认为李白是“诗仙”，是一位超脱尘世的诗人，本书指出：指导李白一生的思想纲领是“功成身退”，即前提是建功立业，功成后方能安心退隐，因而他一生关心国事民生，期望有所作为。书中各篇围绕这一纲领展开论述。
本文作者
王运熙，中国古典文学研究专家。复旦大学中文系教授，博士生导师。长期以来着重研究中国中古时期（汉魏六朝隋唐五代）的文学和文学批评。著有《乐府诗述论》、《汉魏六朝唐代文学论丛》、《文心雕龙探索》、《中国古代文论管窥》、《望海楼笔记》等。与顾易生教授合作主编的《中国文学批评通史》（七卷本）曾先后获第三届国家图书奖等多种奖励。
目录
李白的生平和思想
李白诗歌的思想内容
李白诗歌的艺术特色
李白作品中的积极浪漫主义精神
李白怎样向汉魏六朝民歌学习
李白怎样向古代诗人学习
重印后记
先读为快
李白的生平和思想
一
这一节是叙述李白的蜀中时期。
当李白出生的时候，他的家庭正住在西域。公元七○五年，李白
五岁，他的家庭迁回蜀中。从这时起，到他二十六岁出蜀远游时止，李白都是在蜀中度过的。李白《与韩荆州书》自称“陇西布衣”，李阳冰《草堂集序》说李白“陇西成纪人”，这些都是就他的祖居或郡望而言，并不是指他生长的地方。实际上李白的故乡是西蜀绵州隆昌县（后改为昌明县，又改为彰明县，今四川江油）青莲乡。李白《题嵩山逸人元丹丘山居》诗说：“家本紫云山，道风未沦落”；魏了翁《紫云山崇仙观记》说：紫云山在彰明县境内；《唐诗纪事》引西蜀杨天惠《彰明逸事》说：李白曾读书于彰明县大匡山（一名大康山、亦名戴天山），“今大匡山犹有读书台，而清廉乡故居遗址尚在，废为寺，名陇西院。”这些都是很好的证明。李白的家庭情况，前人的记载都述而不详，且多有出入，我们不容易从中得出明确无疑的结论，只能根据现有材料勾画出一个简单的轮廓。据李白自述：
白本家金陵（王琦注：“金陵”或是“金城”之谬），世为右姓。
遭沮渠蒙逊难，奔流成秦，因官寓家。
——《上安州裴长史书》
李阳冰《草堂集序》说：
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王景九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。
范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》的记述也大致相同：公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。
公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备，约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名，故自国朝已来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡入。父客，以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。公之生也，先府君指天枝以复姓……
总结以上这些记述，而以李白的自述为主要依据，把它们基本相同之点归纳起来，对于李白的家庭情况可以得出一个粗略的轮廓。这就是：
李白是凉武昭王李嚣之后，祖籍陇西成纪。其远祖在刘宋初年因遭沮渠蒙逊难，流奔陕西长安一带，随官作家。到了隋末，有一房遭遇特殊事故，隐易姓名，逃到西域。经过了几代之后，到了唐中宗神龙初年，李白的父亲李客始携家潜还蜀中。在隆昌县定居下来，并恢复李姓。
……
