种姓是印度持有的制度，是理解印度社会和文化的一把钥匙。本书利用社会人类学家的调查报告和大量的文献材料，对种姓制度的起源、概念、构造特点、变化、种姓与印度教社会的理论等作了深入系统的研究。该书视野开阔，资料翔实，是了解印度社会、宗教和文化的重要参考书。
尚会鹏，男，1953年12月生于河南省开封县。1978年毕业于上海外国语学院，1981年北京大学研究生毕业，获历史学硕士学位，同年留任教。现为北京大学国际关系学院教授，任学院南亚研究室主任。目前除从事印度社会文化研究外，还在从事比较文化研究和中国农村社会调查研究。主要著作有：《印度文化史》、《一应俱全的印度人》（合作）、《中国人与日本人：社会集团、行为方式和文化心理的比较研究》、《闹洞房》等。
序言
第一章 种姓及种姓研究
第一节 种姓在印度
第二节 种姓研究的历史与现状
第二章 种姓的社会构造
第一节 种姓的隔离与对立
第二节 种姓的结合
第三章 种姓制度的极端形式：不可接触制
第一节 不可接触制的历史与现状
第二节 个案分析：北印度村落中的不可接触制
第四章 贱民解放运动
第一节 贱民解放运动的兴起与发展
第二节 贱民运动的领袖安培德卡尔
第三节 贱民与新佛教运动
第五章 种姓与村落社会的权力结构
第一节 乡村统治的基本形式：潘查雅特制度
第二节 种姓、阶级与乡村社会的权力结构
第三节 个案分析：古吉拉特的种姓与乡村社会
第六章 印度的社会冲突及其根源
第一节 种姓冲突及其根源
第二节 教派冲突及其根源
第三节 印度社会冲突的文化心理基础
第七章 历史上的种姓与乡村社会
第一节 孔雀王朝以前北印度的乡村社会与种姓制度
第二节 孔雀王朝时代的乡村社会与种姓
第三节 18世纪西印度村落社会与种姓
第八章 种姓制度的变化
第一节 近代以来种姓制度的变化
第二节 种姓的社会流动及其理论
第九章 种姓与印度教社会的现代化
第一节 种姓价值观与社会的现代化
第二节 印度教的拯救观与社会的现代化
第三节 文化整合和种姓的未来
第十章 种姓的跨文化比较
第十一章 关于种姓印度教社会的若干理论
附录
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