母校像是一块大磁石吸引住了他们的心，让他们那记忆的丝缕永远同母校挂在一起：挂在巍峨的红楼上面，挂在未名湖和湖光塔影上面，挂在燕园的四时不同的景光上面：春天的桃杏藤萝，夏天的桃杏藤萝，夏天的绿叶红荷，秋天的红叶黄花，秋天的红叶黄花，冬天的青松瑞雪；甚至临湖轩的修篁，红湖岸边的古松，夜晚大图书馆的灯影，绿茵上飘动的琅琅书声……

梦萦未名湖（代序）
第一辑
　值得感念的岁月
　未名湖畔的三年
　但开风气不为师
　　——记我在北大受到的教育
　怀疑与信仰
　我与北大
　北大忆旧二题
　旧燕归来
　在燕园里成长
　一点经历•一点希望
　希望看到这样一本书
　梦魂牵绕忆红楼
　北大的“老”与“大”
　幸运的年月
　北大的校风和学风
　西南联大中文系
　从四位现代哲学体系的创立者谈起
　未名湖
　　——一个电影剧本的原始意念
第二辑
　回忆：迎接黎明
　　——献给我的美丽的勇敢的爱自由的北大
　我爱燕园
　红楼琐忆
　光明赞•摇篮曲
　共同的心愿
　我的选择，我的怀念
　动人春色不须多
　永远的校园
　长长的瞬间
　从北大，我带走了一马钥匙
　那时候我们多傻
　寻觅美的小路
　……
第三辑

第一辑
　值得感念的岁月
　　我入北大，时北大建校将近20年，我年仅25岁。今值北大校庆90周年，谨追述70年前在北大时一些往事，以表达我这年逾九旬老校友的一片感念之情。
　　我入北大任教，始于1917年底。是年初蔡元培先生教育总长范源廉之邀，出任北京大学学长，方自欧洲归来。我请范公代为先容，往谒蔡先生于其南菜园上街寓所。辛亥革命胜利民国建立，1912年蔡先生参加首届内阁为第一任教育总长，而我些时同盟全《民国报》工作，以一青年记者身份，出入于国会、总统府、国务院及各政党总部，因此，于采访中多次接近蔡先生，但未得深谈。而此次不同，是以自己所著《究元决疑论》特向蔡先生求教的。此文评论古今中外诸子百家，而独推崇印度佛家思想。当我说明来意后，先生回答说：“我过上海时已在《东方杂志》上看过了，很好。”不曾想到先生早已过目，并对这篇如今看来是东拉西扯的文章给予上肯定。但更使人出乎意料的是先生随即表示希望我到北大任教。先生说：“我是喜爱哲学的。我此次来北大重点要办好文科，文科中又以哲学系为重点，你就来哲学系讲印度哲学好了。”我忙回答说：“先生之喜爱哲学我知道，早在中学时即读过先生翻译的《哲学要领》一书，至于我，实在不懂印度哲学。印度宗派是如此之多，而我只不过为解决自己在人生问题上的烦闷，钻研了一些佛典，领会一点佛家思想而已。”先生说：“你说你不懂，但又有谁懂呢？我寻不着人，就是你来吧！”我总不敢承当。先生于是申说道：“我看你也是喜欢哲学的。我们把一些喜爱哲学的朋友聚拢在一起，共同研究，互相切磋，你怎么可以不来呢！来北大，你不要以为是来教别人的，你把到北大当做来共同学习好了。”蔡先生这几句话打动了我。抱这种态度再好不过，而我又怎会不愿来学习呢。来北大的事就如此确定下来。
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