各个民族、个个国家的思想家们就是这样一代一代相传地推动着人类的历史文化的发展。我想，上述雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的观念，可以编这套《未名讲坛》有一点重要启示，这就是人类必须不断回顾自己的历史，重温自己的文化传统。人类的历史是由人自身创造的，这中间推动历史前进的伟大思想大师无疑是起着巨大的作用。如果我们能用准确而生动的语言写出这些大师的启迪人的思想，应该能实现这套书《未名讲坛》所希望的“让大师走进大众，让大众了解大师”的宗旨。

曹卫东，1968年5月生于江苏阜宁，博士，现任北京师范大学文学院院长助理、教授；文艺学研究中心专职研究员、复旦大学国外马克思主义研究中心兼职研究员、南京大学马克思主义社会理论研究中心兼职研究员、香港《社会理论学报》编委、德国普莱斯纳学会会员。1985年9月—1989年7月就读于北京大学西语系德语专业，获学士学位；1989年9月—1990年7月在北京青云仪器厂劳动锻炼；1990年9月—1993年7月 就读于北京大学比较文学研究所，获硕士学位；1993年7月—1995年9月就职于中国社科院文学研究所，任助理研究员；1995年9月—1998年7月就读于中国社会科学院研究生院，获博士学位；1999年1月—2000年10月就读于德国法兰克福大学社会学系；2000年10月—2001年9月就职于中国社会科学院文学研究所，任副研究员；2001年10月— 2004年7月就职于北京师范大学文学院，任副教授；2004年7月—就职于北京师范大学文学院，任教授。
主要著作《交往理性与诗学话语》、《中国文学在德国》、《雪落美因河》、《权力的他者》、 《曹卫东讲哈贝马斯》。

导言
第一讲 哈贝马斯：认同与差异
1 知识背景与思想历程
2 哈贝马斯的历史效果
3 哈贝马斯与汉语世界
第二讲 哲学家作为公共知识分子
1 霍克海默论哲学的社会功能
2 哈贝马斯论哲学何为
3 哲学家作为公共知识分子
第三讲 哈贝马斯政治意识的形成
1 早期的学术活动和社会意识
2 “海德格尔事件”批判
3 大学生政治意识批判
第四讲 哈贝尔斯与“学生运动”
1 阿多诺、霍克海默与“学生运动”
2 马尔库塞与“学生运动”
3 哈贝马斯与学生运动
第五讲 话语政治的历史背景与现实意义
1 “三十年战争”与现代民族国家的建立
2 哈贝马斯的民族国家批判
3 民族国家的扬弃
第六讲 在战争与和平之间
1 科索沃战争批判
2 恐怖主义批判
3 伊拉克战争批判
4 交往理性与战争话语
第七讲 后民族民主与欧洲的未来
1 哈贝马斯与格林之争
2 菲舍尔与舍韦内芒之争
3 后民族民主语境中的欧洲
第八讲 文化认同与欧洲的的复兴
1 老欧洲与新欧洲
2 走向一种核心欧洲
3 欧洲一体化的历史想象
4 欧盟制宪问题争论和东扩现实检验
第九讲 在雅典与耶路撒冷之间（代后记）
1 拉辛格：生平与著述
2 走向一种后世俗社会
3 文化间性与多元相关格局
4 超越雅典和耶路撒冷
附录 哈贝马斯生平年表（截至2004年）