第一篇　总论
　总论
　一、观物外之物
　思身后之身
　 二、与其练达不若朴鲁
　 三、心事如天青
　 才华似珠藏
　 四、近利而洁有机乃弃
　 五、耳闻逆耳之言
　 心怀拂心之事
　 六、和气喜神天人一理
　 七、真味只是淡
　 至人只是常
　 八、闲时有紧心
　 忙时有闲味
　 九、独坐观心妄穷真露
　 一○、快意早回头
　 拂心莫放手
　 一一、志以淡泊明
　 节从肥甘丧
　一二、田地要放宽
　 惠泽要流久
　 一三、路窄留一步
　 味浓减三分
　 一四、脱俗人名流
　 除累超圣境
　 一五、侠气交友
　 素心做人
　 一六、利毋居人前
　 德毋落人后
　 一七、处世让一步
　 待人宽一分
　 一八、矜而无功
　 悔而改过
　 一九、美名莫独任
　 污行莫全推
　 二○、业不求满
　 功不求盈
　 二一、诚心和气
　 胜于观心
　 二二、云止水中
　 动寂适宜
　 二三、攻恶勿太严
　 教善勿太高
　 二四、洁常自污出
　 明每从暗生
　 二五、降服客气
　 消杀妄心
　 二六、以事后之悔悟
　 破临事之痴迷
　 二七、居轩冕思山林
　 处林泉怀廊庙
　……
第二篇　修身卷
第三篇　治学卷
第四篇　齐家卷
第五篇　为政卷
第六篇　驭人卷
第七篇　处世卷

第一篇　总论
　　总论
一、观物外之物思身后之身
　 【原文】 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
　 【译文】 一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，必定有永远的孤独。通达知命的人，考虑到死后的千古名誉，所以宁可忍受一时的寂寞，也决不选择万世的凄凉。
　　二、与其练达不若朴鲁
　 【原文】 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
　 【译文】 一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受到不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，所懂得的奸谋技巧也很多。所以，有才德的人，与其过于精明圆滑，不如朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。
　……