《社区工作(第2版)》是普通高等教育“十五”、“十一五”国家级规划教材。社区工作是社会工作的三大工作方法之一，《社区工作(第2版)》从理论与实务两方面对社区工作进行了详细的论述，讨论了社区的概念、功能，论述了社区工作的含义、目标、特征以及社区工作的工作模式，介绍了国外社区工作理论与实践的历史和我国社区工作的发展历程，阐述了社区工作的价值体系和基本原则；书中更多的篇幅较详细地介绍了社区发展、社会策划、社会行动、社区照顾、社区服务、社区教育、社区矫正、社区组织以及社区工作的过程与方法。
夏建中，中国人民大学社会学系教授、博士生导师；中国人民大学社会学理论与方法研究中心专职研究员，欧盟研究中心兼职研究人员；国际社会学会个人会员。主要从事城市社会学与社区研究。曾先后在日本庆应大学、关西学院大学、筑波大学、早稻田大学、立命馆大学，英国伦敦经济学院，美国斯坦福大学、芝加哥大学、休斯敦大学，德国波恩大学等大学和比利时欧盟委员会进行学术交流或学术研究；并且是美国富布赖特高级访问学者和美中学术交流项目的交流学者。出版和发表多部专著、译著以及数十篇论文。
20世纪二三十年代，我国社会事业发展史上影响最大的事件莫过于乡村建设运动。乡村建设运动是在20世纪初中国农村经济日益走向衰落的时代背景下，以乡村教育为起点，以复兴乡村社会为宗旨，由知识精英推进的一场乡村社会改造运动。在这一运动中，由不同的理论流派组织进行的“乡村建设”实验活动，对乡村社会的政治、经济和文化的发展起到了一定的促进作用。据不完全统计，共有600多个团体参加。其中比较著名的有晏阳初的定县平民教育试验区、陶行知的南京晓庄试验乡村师范学校和江苏宝山师范学校、梁漱溟等人创立的河南村治学院和山东邹平乡村建设研究院等。这些由社会学者推动的运动都是力图通过改造乡村社区促进社会变迁，“可以看做是我国现代社区发展和社区服务事业的一个开端，并取得了一定的成绩，对专业社会工作的发展也有一定的贡献”①。
(一)晏阳初的定县平民教育运动
晏阳初，1890年出生于四川省巴中县的一个书香门第，从小受儒家文化的熏陶。后来到基督教会创办的西学堂接受新学，并接触到基督教文化，接受了洗礼。1916年远涉重洋，考入美国耶鲁大学，研习政治学。
1918年夏，刚从耶鲁大学毕业的晏阳初，投笔从戎，只身搭乘美国军舰来到法国布朗(Bologue)。在有5000名华工的美军华工营中，开始了为华工服务的工作。他在华工营中试办识字班，效果非常好。随后晏阳初将这一形式在英法美各国的华工营中推广。他创办的《华工周报》成为中国报刊史上最早的一份工人报纸。通过办学与办报，他确定了自己一生的方向是“要把自己的生命奉献给劳苦大众的教育事业”。
晏阳初认为，要祛除中国政治的黑暗和彻底解决社会问题，必须去做“民族再造”的工作，认为人的改造是社会改造的根本所在，而“平民教育”则是最有效的人的改造方法。1920年夏，晏阳初回国后，联合其他有志之士，组建中华平民教育促进会总会，任总干事，选择在长沙、烟台、嘉兴、武汉等地进行平民识字教育实验。
到了20世纪20年代中期，全国大部分省市都成立了中华平民教育促进分会，华北、华中、华东、华南的大都市先后掀起了轰轰烈烈的扫盲识字运动，成为20年代中国教育史上的一个壮举。
进入20世纪30年代后，平民教育运动的重心由识字教育转变为乡村教育与乡村建设。晏阳初认为，中国向来以农立国，80％的人口居住在乡村，农村才是中国社会的基础与重心。中国正在经历着经济凋敝、社会崩溃的阵痛，要拯救中国，必先拯救乡村；要建设中国必须先建设乡村，因此就需
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社区工作是社会工作的三大工作方法之一，是从事社区实务工作的专业人员必须具备的专业基础知识。由于其发展的历史不长，一些概念、范畴还不大确定，仍然充满着争论和多种不同的解释。但是，在以下这点上，国内外学者基本上是一致同意的，即社区工作实践的地理边界和服务对象是相当清楚的，就是社区以及在其中居住的居民。近年来，随着我国社区服务和社区建设的开展，随着社会工作学科的迅猛兴起和蓬勃发展，社区工作大有用武之地。
目前国内的社区工作开展得还不够深入，理论研究也不够成熟。这一现实既让我们这些希望了解更多该领域知识的人感到沮丧，同时又给我们留下了创作的些许刺激和动力。当然，在《社区工作(第二版)》的写作工程中，我们可能是前一种感觉更多些，因为撰写中常常苦于专业资料的缺乏和社区工作实践经验的不足。
《社区工作(第二版)》的成书过程是：先由主编提出全书框架，然后经过参加者的讨论确定全书的章节安排。全书初稿完成后，主编统修并定稿。
