广东新语一书。何为而作也。屈子曰。予尝遊于四方。闳览博物之君子。多就予而问焉。予举广东十郡所见所闻。平昔识之于己者。悉与之语。语旣多。茫无端绪。因诠次之而成书也。或曰。子所言止于父母之邦。不过一乡一国。其语为小。予曰。不然。今夫言天者。言其昭昭。而其无窮见矣。言地者。言其一撮土。而其广厚见矣。言山言水者。言其一卷石。言其一勺。而其广大与不测见矣。夫无窮不在无窮。而在昭昭。广厚不在广厚。而在一撮土。广大不在广大。而在一卷石。不测不在不测。而在一勺。故曰。语小天下莫能破焉。夫道无小大。大而天下。小而一乡一国。有不语。语则无小不大。然而何以新为名也。曰。吾闻之君子知新。吾于广东通志。略其旧而新是详。旧十三而新十七。故曰新语。国语为春秋外传。世说为晋书外史。是书则广东之外志也。不出乎广东之内。而有以见夫广东之外。虽广东之外志。而广大精微。可以范围天下而不过。知言之君子。必不徒以为可补交广春秋与南裔異物志之欮也。书成。自天语至于怪语。凡为二十八卷。中间未尽雅驯。则嗜奇尚異之失。予之过也。番禺屈大均翁山譔。

屈大均所著《广东新语》，是一本较有价值的清代笔记。全书二十八卷，每卷述事物一类，如天、地、山、水、虫鱼等，凡广东之天文地理、经济物产、人物风俗，无所不包。其所以名“广东新语”者，据自序说“吾于《广东通志》，略其旧而新是详，旧十三而新十七，故曰‘新语’。是书则广东之外志也。”可见本书之作，在于补《广东通志》之不足；而其所补者，又不仅“考方与，披志乘”，且“验之以身经，徵之以目睹”，故“其察物也精以核，其谈义也博而辨”。但“新是详”“新十七”，是新的外表，而不是新的实质。盖大均处明清交替之际，痛百姓流离失所，所以《新语》一书于论述之中，尤着重于经济效果与民生关系，随在揭露封建统治阶级的剥削和束缚生产力的种种苛政，与一般地方志有所不同。故屈氏自序又说“此书不出乎广东之内，而有以见夫广东之外；虽广东之外志，而广大精微，可以范围天下而不过。”这是他写《新语》的主旨所在。且本书在如实反映当时的社会情況，揭露矛盾，以及所记物产民俗等方面的材料，比较丰富翔实，作为明清之际的经济史、思想史读也无不可。
屈大均生于明崇祯三年，卒于清康熙三十五年（一六三○一六九六），初名绍隆，字翁山又字介子，号菜圃，广东番禺人，明诸生。清军破广州，遁入空门，行遊南北，交结遗民，不久又棄禅归儒。其在会稽，与魏耕善；在陕，交顾炎武、李因笃。魏耕通消息于郑成功，大均与谋；吴三桂反，又一度从其军于湖南，旋以不合谢归。三藩既平，隐居著书，述作甚富，其诗尤负盛名。
本书成于屈氏晚年，作者处在民族矛盾尖锐的时代，时以反清复明为念，书中颇有借古讽今，指物喻志者。及其去世七八十年以后，清代文字狱再起，两广总督李侍尧于一七七四年（乾隆三十九年）罗织检举，奉旨以屈大均“托名胜国，妄肆狂狺，其人实不足取，其书豈可复存所有著述书版一概焚毁。还要发棺戮尸，因没有找到墳墓而作罢，竟将收藏其书的两个不识字的孙子“从宽”处斩。然而，有价值的著作，決不是暴力可以禁绝的，所以今天仍能看到康熙三十九年庚辰木天阁原刻本和另一种乾隆年间的翻刻本，惟后者错字较多，“木天阁”亦刻成“水天阁”。

出版说明
番序
自序
卷一 天语
卷二 地语
卷三 山语
卷四 水语
卷五 石语
卷六 神语
卷七 人语
卷八 女语
卷九 事语
卷十 学语
卷十一 文语
卷十二 诗语
卷十三 艺语
卷十四 食语
卷十五 货语
卷十六 器语
卷十七 宫语
卷十八 舟语
卷十九 填语
卷二十 禽语
卷二十一 献语
卷二十二 鳞语
卷二十三 介语
卷二十四 虫语
卷二十五 木语
卷二十六 香语
卷二十七 草语
卷二十八 怪语