时至今日，德勒兹与福柯已为20世纪西方思想史上的两则传奇。不读勒兹的《德勒兹论福柯》，便不能说了解福柯。因为在德勒北之后，福柯已不是原来的福柯，就如弗洛伊德在拉康之后，不再是原来的弗活伊德一样。德北与福柯这两颗法国思想界的熠熠红星在本书中一起迸放光芒，使福柯成为理解德勒兹的一扇重要窗口，使德勒兹成为透视福柯的不二法门。由福柯到德勒兹，再由德勒兹到福柯，两股思想之流不断地牵引、碰撞、发光与褶皱，本书呈现与的正是这般奇迹诡景致。

译序：从福柯到德勒兹
译者前言

辑一 从档案图式
一位新的档案学者《知识考古学》
一位新的地图绘制学者《监视与惩罚》

书摘
福柯从未将书写视为目的或终点，正因此他能成为伟大的书写者，而且
在书写中所夹带的欢愉愈来愈巨大，欢笑也愈来愈明显。这是一出关于惩罚
的神圣喜剧：在如此多的变态发明、如此多的犬儒言词、如此多的穷究细节
的恐怖之前，被深深着迷而至不可抑遏的狂笑遂成为一种基本权利。由防止
小孩手淫的机器直到为成人设置的监狱机制，如一道锁链般展开，令人不自
主地爆出大笑，即使羞愧、折磨或死亡都无法使人闭嘴。而刽子手却很少笑
，或者他的笑是另一种。瓦莱斯曾在恐怖中召唤一种仅属于革命家的欢乐，
这迥然不同于刽子手的恐怖欢乐。只要仇恨足够强烈，便足以自其中提取某
种东西：一种巨大的欢愉。但这并不是矛盾的情绪也非以仇恨为乐，而是想
摧毁损毁生命之物的欢愉。福柯的书中盈溢着欢愉与狂喜，混合着书写风格
的风采及书写内容的策略。它是由爱恋与残酷描述所击成的节奏：对达米安
的伟大酷刑及其失败；鼠疫横行的城邦及其分区控制(quadrillage)；穿越
城市并与民众交谈的流刑犯行列；加上相反的，见证另一种“惩罚艺术感受
性”的新型隔离机器：监狱与囚车。福柯总是懂得在他分析的背景上描绘美
妙的画面。在此，分析变得愈来愈微物理学(mierophysique)化，而画面则
愈来愈物理学化并表现出分析的“效果”(不是因果意义上的，而是视觉、
光线或颜色上的)：从酷刑里猩红上的猩红，到监狱里灰暗中的灰暗。分析
与画面相辅相成；权力的微物理学与对身体的政治包围。生动的画面铺展在
毫米比例的地图上。这本书可视为福柯先前作品的延续来读，但也标志着一
个决定性的崭新跃进。
从某种宽松甚至含混的方式来定义左派，由理论角度来看，它是对权力
问题的不断追索，表现为对资产阶级概念的同样抵制；而从实践角度来看，
它是某种局部且特化的斗争形式，其相互关系与必要单位不再来自整体化或
中心化的过程，而是如瓜塔里所言，来自一种横贯性(transversalite)过程
。实践与理论这两个面向紧密联结，然而，左派过去却不断保存与重整马克
思主义中最粗浅简化的片段，沉浸其问以回避更新，就如同要回复到早先实
践方式中的团体式中央集权。
P24-25