本书是作者就读于南京大学在鲁国尧教授指导下完成的博士学位论文。作者对于这部曲韵书的内容体例，它所反映的音系进行了悉心考订和全面的构拟。以《切韵》所反映的中古时期的读书音系统为标杆，参考了大量的有关元明清戏曲理论以及音韵与方言的文献资料，考察这个音系的声韵源流及其演变轨迹，提出了许多独到的见解，其用力之勤，徵引之广，考辨之精，难以笔墨描绘，堪称全面系统研究《中州音韵》的第一部。

序
第一章 緒論
一、其人其書
二、版本流行
三、歷史評價
四、内容體例
五、研究方法
第二章 《中州音韻》同音字表
第三章 《中州音韻》聲母系統
一、反切上字表
二、聲母系統分析
三、有關聲母問題的討論
四、聲母表
第四章 《中州音韻》韻母系統
一、反切下字表
二、韻母系統分析
二、韻母系統音韻特徵
四、韻母表
第五章 《中州音韻》聲調系統
一、無陰調、陽調類之分
二、濁上變去
三、人作三聲
第六章 《中州音韻》語音基礎
一、《中州音韻》的音系性質
二、關於明代吳方言語音閉口韻、人聲韻問題的討論
結語
附錄一 聲母對照表
附錄二 韻母對照表
附錄三 《中州音韻》與《中原音韻》對照表
主要參考書目

第一章　绪论
王文璧的《中州音韻》問世於明弘治末正德初，約十五、十六世紀之交，时届明代中葉。它與周德清《中原音韻》最大的相同之處在於韻分十九部、人派三聲，最明顯的區别则在於平聲不分陰陽、有一套較為完整的全濁音聲母體系，並於每一小韻下註有反切。但是，它的反切又不盡同於《廣韻》。这部韻書的產生有兩個重要的背景。其一，人明以後，由於政治、文化、地域等種種原因，盛行於元代的北曲雜劇已漸行衰微，《琵琶记》、《拜月記》等南劇則逐漸興起。進入明中葉以後，随着“弋陽”、“海鹽”、“義烏”、“樂平”腔调在江南各地的廣泛流行，南戲盛行，“北氣總已消亡矣”。①其二，元代盛行北曲，周德清《中原音韻》被奉為壬臬，“作北曲者守之，兢兢無敢出入”。②但是，人明以後，除《洪武正韻》外，先後出現一系列改造《中原音韻》的韻書。有朱權的《瓊林雅韻》、陳鐸的《菜斐軒词林要韻》、桶李卜氏《中原音韻問奇集》、范善臻的《中州全韻》等，這其中就有吳興王文璧的《中州音韻》一一出現在《菜斐軒词林要韻》之後《中原音韻問奇集》之前。這些韻書的共同特徵是，韻分十九部(或類十九部)、人派三聲；其不同處則在於或平聲不分陰陽，或平聲、上聲分出陰陽，或有反切，或無反切。這些不同之處也多表現出與《中原音韻》的相異。
本書正是以王文璧《中州音韻》為研究對象，探討它的韻書體制為何既類《中原音韻》又不同於《中原音韻》?是對《中原音韻》的改良還是改造?它的语音基礎是什麽?它與《中原音韻》的韻書性質是否相同?
一、其人其書
《四庫全書存目叢書》所收《嘯餘譜》十一卷，明人程明善编纂。
　　其卷十為《中州音韻》，“古歙趟善達校”，不著撰人。《嘯餘譜．凡例十》云：①
《中原音韻》，一以正《中州韻》之譌，一以辨陰陽之失落，世多不解。
　　既是“凡例”，應與本書内容有關，且《嘯餘譜》卷六為“周德清《中原音韻》”，“古歙仇必亨校”。除此而外，該卷未收其它韻書。可見，此《中州韻》即《嘯餘譜》卷十所载之《中州音韻》，而非“周德清《中原音韻》”。這一點亦可從清人戈載《詞林正韻》中得到證實。②據日本石山福治《考定中原音韻》所述，日本内閣文庫藏有明刊本《中州音韻》。趟蔭棠先生考定“《嘯餘譜》中所收就是此書”，即日本内閣文庫所藏明刊本《中州音韻》，與《嘯餘譜》所收《中州音韻》為同種而刻本不同。②
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