幸田露伴是日本著名的汉学大家，原名成行，别号蜗牛庵。他从小受到中日古典文学的熏陶，学识渊博，文学造诣颇深，与尾崎红叶、坪内逍遥、森鸥外等人齐名。在创作方法上，幸田受井原西鹤的影响较大。作品主题多为歌颂艺术的强韧生命力，以及艺术创造者的顽强意志。 本书是幸田露伴分散于各个时期的一些随笔，内容主要分为三大类：一是论学；二是同中国有关系；三是有他独特的感想和见解。大致介绍有关中国的一些历史人物、器物、古代文学作品的考证和随想。

幸田露伴是日本著名的汉学大家，原名成行，别号蜗牛庵。他从小受到中日古典文学的熏陶，学识渊博，文学造诣颇深，与尾崎红叶、坪内逍遥、森鸥外等人齐名，这一时期在日本文学史上被称为红露逍鸥时期。1937年获日本政府颁发的第一届文化勋章。本书是他的一些随笔，主要介绍有关中国的一些历史人物、器物、古代文学作品的考证和随想。

幸田露伴（1867～1947），日本作家。本名成行，别号蜗牛庵、雷音洞主、脱天子。他从小受到中日古典文学的熏陶，学识渊博，文学造诣颇深，与尾崎红叶、坪内逍遥、森鸥外等人齐名，这一时期在日本文学史上被称为红露逍鸥时期。1957年获日本政府颁发的第一届文化勋章。作品主要有《风流佛》、《五重塔》、《风流微尘藏》、《命运》、《连环记》等。

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夏夜问答
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袁了凡
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《料理物语》和《草木子》
《今昔物语》和《剑南诗稿》
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水
酒
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读史后语
苏东坡和海南岛
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露伴谈片
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表现于容貌上的心灵美
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幸福树和不幸树
无难
书斋闲话
邦人岂能不解中国诗味
《汉文丛书》序
春日抄
字眼儿
译后记

夏夜问答
　　有口无手
客问曰：不论美术、文学、宗教及其他，今立世之言为说者甚不少，而其功似甚不明。有口者多如彼，暮鸦聒噪；挥腕者少如此，晨星寥落。美术有谁？文学有谁？宗教有谁？雕像师徐徐磨刀，门外即有怒斥声：何不快快挥刀？诗人凝思苦索，窗前即有叫骂声：汝焉能将一切想尽？佛者励精欲委身于六度三观之行思，则有敲庵大声责之：衲僧忘其世乎？欲声闻辟支乎？当一个画家偶有所得，欲呵笔作图以问世之时，首先面临的不是精细、冷静的检核，而是粗暴卤莽、炽热灼人的批判。当一个小说家欲制新篇时，文未成之前，首先会有人根据个人嗜好提供种种意见和建议，文渐成则这些建议一变而为谴责之声。宗教家周围，甚至有许多欲受教诲之人，先向宗教家施以教诲，不是使宗教家常住于佛心神意之中，而是使其住于芸芸众生之中。观今之状况，人皆有口而无手。有口虽无可非，然以口掣手可喜乎？可忧乎？如此群议之纷纷，毕竟如何？
答日：呜呼，我不知矣！呜呼，我不晓矣！古人有言：其言咙，其事乱。
　　一衣三冠　
客敢问曰：群议之纷纷毕竟如何？答曰：不知，子退试问之蓍。客乃占，得于晋之乾卦。辞曰：一衣三冠，冠无所加。
　　诗人之不遇
　　客问曰：有人倡导，断乎陷文学者于死地，使其同困苦斗争，而后取得成功。子之说如何？
　……