出于对超自然力的敬畏，“巫”与“巫术”的历史几乎与人类社会的文明史一样的久远，也可以说，它本身就是人类文明史的组成部分。在中国，最早的文字甲骨文中，就已有“巫”的存在了。作为一种普遍存在的社会历史文化现象，可以从不同角度来予以思考。方燕博士这部著作，正是从新的视角来思考的一个尝试。
本书以宋代女性为研究对象，将其置于巫文化视野下加以检视，从女性对巫术所持的态度与行为表现、女性婚育中的巫术意识与行为、巫术活动中的女性角色和女性观、妇科疾病的巫术疗法等方面进行分析和探讨，力图通过巫术这面古老的、神奇的文化魔镜反观女性自身，进而揭示巫术与宋代女性人生和宋代社会的关系状况。

方燕，女，生于1969年，四川省南充市岳池县人。1985年入四川师范学院历史系学习，先后获历史学学士、硕士学位。2002年入四川大学历史文化学院中国古代史专业学习，获历史学博士学位。1992年起在四川师范大学历史系任教，现为四川师范大学历史文化与旅游学院副教授、硕士研究生导师、中国古代史教研室主任。长期从事中国古代史的教学与科研工作，发表学术论文三十余篇，参编著作多部。

序
绪论
一、概念界说
二、研究现状与选题缘起
三、资料来源与研究架构
第一章 宋代女性与巫术
第一节 宋代女性生活中的巫术掠影
一、婚育疾病
二、争位固宠
三、祈福消灾
四、其他
第二节　沟通人神的女性：宋代的女巫
一、宋代女巫的称谓及成巫途径
二、“闾阎多信女巫”
三、宋代宫廷中的女巫行迹
四、升转之路：从女巫到女神
第三节　宋代女性的拒巫活动
一、女性拒巫者的行为表现
二、女性拒巫的原因及影响
三、余论
第二章　文化寻绎：婚育巫术的社会语境
第一节 宋人的婚育观
第二节　宋代女性的生育困境
第三章 愿望的寄托：婚育巫术
第一节　婚姻巫术
第二节　求子转胎
一、求子术
二、转胎术
第三节　胎产神煞系统与趋避仪式
一、书面仪式
二、口头仪式
三、产妇推行年法
第四节　催生巫术
第五节　保育巫术
第四章　女性身体与巫术
第一节　宋人的女性身体观
第二节　女性“割股”疗亲
一、女性割股行为发生的心理机制
二、女性割股行为发生的社会机制
第三节　女童驱傩与裸形夜祭
一、女童驱傩
二、裸形夜祭
第五章　妇科疾病与巫术
第一节　产后病
第二节　经、带、杂病的巫术疗法
一、男女互用之法
二、取象比类之法
三、祛邪安神之法
四、垢物厌胜之法
第三节　女性祟病——以《夷坚志》为中心
一、祟病的病因
二、患者、治疗者双方及疗效分析
三、结语
结语
一、巫术的主观动机
二、巫术的客观效果评价
参考书目
一、古籍
二、专著
后记