《中国辩证法:从〈易经〉到马克思主义》作者田辰山，马克思主义在中国进入了一个新的语境文脉，成为新的焦点视野。一方面，它对中国传统的“通变”哲学思维产生了不可估量的理论化影响。另一方面，作为历史结局，传统中国哲学采用了一整套崭新的术语，使得欧洲哲学在汉语化的过程中变成接近中国“通变”哲学的观念。它是马克思主义“中国化”实践的根基部分。中国从事着在新的历史和社会条件下传统“通变”哲学与时俱进中的继续。它的现代模式，是装备着西方哲学术语的理论化发展。

田辰山(Chenshan Tian)，著名比较中西方思想文化专家。长期于夏威夷大学中国研究中心从事研究、主持美中文化教育交流。曾为夏威夷大学全球化研究中心高级研究员。在美国和中国多所大学任教。现为北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心负责人，文教专家，全美政治学会会员，美国中国政治学会会员，国际中国哲学会会员，美国亚洲研究会会员。还曾任夏威夷华人作家协会副会长和美中人民友好协会檀香山分会理事。2001年作者论文“马克思主义在中国的再阐释”荣获全美政治学会克里斯第安×贝最佳论文奖。在美国《中国哲学学刊》 (Journal of Chinese Philosophy)、《东西方哲学学刊》(Philosophy East and West) 、《中国政治学学刊》(Journal of Chinese Political Science)和中国《文史哲》、《孔子研究》、《儒学年鉴》等刊物发表论文诸多。

《中国辩证法:从〈易经〉到马克思主义》对20世纪马克思主义与中国传统思想之间的对话进行探讨。它通过对对话过程的细腻逻辑与概念分析，配以充实历史资料的陈述，令人信服地论证了马克思主义哲学实现中国化的历程。

导论 西方辩证法的中国化历程
第1章 “通变”：一切中国的思维风格
第2章 马克思主义初渐中国
第3章 对辩证法最初的“通变”释读
第4章 瞿秋白对辩证唯物论的解读
第5章 辩证唯物主义通俗化
第6章 艾思奇：唯物辩证法的中国化
第7章 毛泽东：中国“唯物辩证法”的形成与成熟
第8章 结论：后毛泽东时代的辩证法
翻译琐记
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