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商品编号:JSFXW20091105095002 版号:7300051502
开    本:32开 印张:355 页 装帧:平装
版    次:2004年03月 1版
发行单位:江苏发行网
出版单位:中国人民大学出版社
著 作 者:张师伟
商品数量:2本 被浏览238次  热卖中
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内容简介


近代社会肇始于世界一体化开始的16世纪。中国的近代社会,是否也肇始于16世纪?黄宗羲作为明清之际思想界的典型,其思想在回答“传统中国是否具有近代化发展的内因”的问题上有足够的代表性。
黄宗羲的政治思想是由政治哲学和政治理想国两部分构成的有机整体。本书系统分析了黄宗羲政治哲学的诸多必然性命题,也全面探讨了黄宗羲的政治理想国方案。作者认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”;他的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家正统政治哲学。


本书作者


张师伟,1973年生,山西省汾阳市人。1996年9月考入南开大学,攻读中国政治思想史方向的研究生,2002年7月获历史学博士学位。现任职于西北政法学院政治与公共管理系,任中外政治教研室主任,主讲政治学、中国政治思想史、中国社会政治分析等课程。曾参与写作《中国传统政治哲学与社会整合》、《中外历史概要》等著作。


经典书评


后记
任何一个社会的巨大变化,都必然伴随着基本理论的重大突破,都必然要在一些必然性的范畴、概念等方面发生根本性实质性的变化。我们的政治思想史研究,如果不能深入研究一个社会的基本理论,而只停留在思想家们的经典提法上,那就不能真正准确地揭示出一种政治思想的本质和主旨。中国传统政治思想的主题和主旨问题涉及了中国是否内在地具有了发展出近代社会的必然性。这种必然性的存在与否并非无关紧要。如果这种必然性是内在地具有的,那么,中国近代化社会的许多东西根本就不必一定要借助于西洋;如果不具有这种内在必然性,那么,中国的近代化就必然伴随着国际化,就不能不积极地学习西洋,否则就不可能有近代化社会。我既然关注中国传统政治思想的主题和主旨,自然也就倾向于选择明清之际政治思想方面的问题作为突破口。明清之际,中国历史发展趋向到底怎样?这个问题逼着我重新审视西方近代化发展的经验过程及有关西方近代化的各种解释理论。西方近代化历史的发展表明,所谓近代化,就是一方面,确立人自由地发展和使用理性的能力,没有外来神圣权威的强制干预;另一方面,就是确立人保护、发展自己权利的政治及各种社会机制。明清之际的中国是否也具有或者开始具有近代化的上述特点呢?为了解决这个问题,我必须挑选一个非常典型的思想家,仔细剖析他关于人的存在状态及社会运行机制的言论,看看他是否在做与西方同时代哲人一样或类似的理论努力。这个被选择的典型思想家,就是黄宗羲。
黄宗羲政治思想既广泛探讨了政治本质、政治形式、政治价值、政治目标等政治哲学问题,也细致地描摹了政治理想国的蓝图。它一方面体现了中国传统政治思想的经典特征,另一方面也突出了明清之际中国社会所面临的基本社会问题及解决问题的基本思路。尽管黄宗羲在政治思想方面确实发展了中国传统政治思想,并把中国传统的民本思想发展、发挥到了极致,但是,黄宗羲并没有突破传统政治思想的基本框架,其基本概念、基本范畴和基本命题等仍然保持了传统风貌。不论是在政治哲学方面,还是在政治理想国方面,黄宗羲政治思想都没有走出传统王权主义为它设定的基本框架。黄宗羲政治思想中的许多激进提法,或者是前人已经一再提到的常识,或者是没有什么重大理论意义的愤愤之言,它们根本就无法在黄宗羲政治思想的必然性逻辑链条上占据一席之地,根本不足以作为判明黄宗羲政治思想主旨和本质的基本标准,更不足以作为判明明清之际社会的根本特征和发展必然走向的基本依据。
我从1996年就师从刘泽华先生学习中国政治思想史,由硕士而博士,刘先生对中国传统社会的深邃认识、宽松自由的培养方式和严格规范的学术要求始终让我受益匪浅。我衷心感谢刘先生为我付出的辛勤劳动!师母阎铁铮女士非常热心、厚道,谢谢她六年来对我的关心和帮助!南开大学法政学院葛荃教授也不止一次地阅读论文底稿,并提出了许多很好的修改意见,我也衷心谢谢他对我的一再关爱!南开大学历史学院张分田教授、张荣明副教授也对我写作论文有过这样那样的帮助,我对他们表示由衷的谢意!我的师兄季乃礼博士、张宏宾博士、刘丰博士、崔向东博士、同宿舍王兆刚博士也曾经提出许多有益的建议,我衷心地感谢他们的无私帮助!
我的爱人吕润平几年来一直辛苦地操持着清贫的小家,她对我的深爱是我学习的动力。谢谢她对我不懈的支持!
张师伟
2004年春于西北政法学院


推荐理由


近代社会肇始于世界一体化开始的16世纪。中国的近代社会,是否也肇始于16世纪?黄宗羲作为明清之际思想界的典型,其思想在回答“传统中国是否具有近代化发展的内因”的问题上有足够的代表性。
黄宗羲的政治思想是由政治哲学和政治理想国两部分构成的有机整体。本书系统分析了黄宗羲政治哲学的诸多必然性命题,也全面探讨了黄宗羲的政治理想国方案。作者认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”;他的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家正统政治哲学。


目录



绪论
一 新论的意义和价值
二 新论的视角和原则
三 近代社会的基本特征
四 本书的基本思路
上篇 黄宗羲的政治哲学
……

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