推荐理由
老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争”，糊涂的智慧正在于此。
　　糊涂不出风头，能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人，能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量，达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀，隐忍以图将来。
　　糊涂是聪明人的一种境界，糊涂是一种处世的大智慧。

 内容简介
世上聪明人不少见，因聪明而致祸的人更是不胜枚举。孔子在评价宁武子时说：“其智可及也，其愚不可及也。”其实，真正的聪明人正是像宁武子这样“愚不可及”的人。
老子说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，糊涂的智慧正在于此。糊涂就是教人凡事退一步，不去硬碰对手的锋芒，然后瞅准时机，以退为进。糊涂的人，才是最聪明的人，他们通于世故，洞悉人性，坏事不会落到他们头上，好事十有八九纳入其怀，这就是糊涂的智慧。表面上似乎什么都不知道，其实心里比谁都清楚。
本书分别从守拙、口讷、隐忍、包容、生存、交际等几个方面谈如何为人处世。本书立足现实而高于现实，旨在使人从形形色色的现象中，洞悉处世之道。本书语言精练，叙事简明，论理透彻，希望给那些想拥有幸福生活、成功事业、辉煌未来的人以帮助。

 目录
第一章　守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂
　01.大智若愚，真人不露相
　02.假装糊涂，迷惑对手
　03.利用示弱笼人心
　04.学会守愚，参透糊涂
　05.懂得谦逊，成功做人
　06.掩饰锋芒，难得糊涂
　07.过分自得，人见人恨
　08.要懂得将智慧深藏
　09.喜怒不要形于色
　10.学会收敛，大愚处世
　11.藏锋敛迹，低调做人
第二章　口讷的智慧：不逞利口，不论人短
　01.沉默的智慧
　02.闲谈莫论人非
　03.有理也要让三分
　04.不逞口舌之快
　05.学会倾听
　06.如何对待攻击
　07.逢人只说三分话
　08.不争口头的胜利
　09.适度沉默是好事
　10.管好自己的舌头
　11.争辩的注意事项
　12.以委婉的方式进忠言
　13.说话要会旁敲侧击
第三章　隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进
　01.隐忍以行，将以有为
　02.隐忍——医治磨难的良方
　03.弯腰做人，折腰事成
　04.学会忍耐
　05.善于容忍他人
　06.能者忍也
　07.好汉要吃眼前亏
　08.忍耐者方能成大事
　09.隐忍——得友之道
　10.控制好你的情绪
　11.时机不到，不可强出头
第四章　包容的智慧：以和为贵，宽容大度
　01.包容是一种美德
　02.乐于忘记，学会宽容
　03.让自己成为最受欢迎的人
　04.以和为贵，“谣言”亦可为良言
　05.求同存异，道不同也可为友
　06.君子之腹，大肚能容
　07.虚怀若谷，宽容对待批评
　08.宽恕别人，升华自己
　09.宽以待人好办事
　10.宽容处事，大局为重
　11.平和待人，种花不种刺
第五章　做人的智慧：表面愚拙，内心精明
　01.小事糊涂，大事聪明
　02.打圆场的学问
　03.上司的面子要维护
　04.有成绩时不争功
　05.学会向对手“妥协”
　06.该变通时就变通
　07.成全别人的好胜心
　08.不前不后的智慧
　09.改变不了环境，就改变自己
　10.外痴内精易成事
　11.留足情面给别人
　12.低调做人，远离祸患
第六章　生存的智慧：灵活应变，从容谨慎
　01.夹缝生存，小心谨慎
　02.掌握自我保护的方法
　03.识时务者为俊杰
　04.得意之时不忘形
　05.人在屋檐下，不妨低低头
　06.放下身架易生存
　07.低调行事，低头自保
　08.不做出头乌
　09.当断则断，能屈能伸
　10.聪明而愚，活命之道
第七章　交际的智慧：精于“糊徐”，广结人缘
　01.处理好与小人的关系
　02.大智若愚，广结人缘
　03.重视身边的每一个人
　04.帮助他人，不计回报
　05.糊涂交际的益处
　06.重视交际中的应酬
　07.如何打造人际关系网
　08.学会应付场面话
　09.善于沟通，能拉近彼此的距离
　10.交际场中的说话之道
第八章　处世的智慧：故意示弱，假装糊涂
　01.故意示弱，韬光养晦
　02.爱出风头的后果
　03.深藏不露避小人
　04.与同事相处的方法
　05.处世个性勿太强
　06.凡事不可太计较
　07.好马也吃回头草
　08.善于保护自己
第九章　修身的智慧：达观生活，知足节乐
　01.淡泊名利，安世处顺
　02.别让金钱破坏你的快乐
　03.接受现实，随遇而安
　04.学会遗忘
　05.看开一点，拔掉心中的杂草
　06.常怀一颗感恩之心
　07.豁达知足，方能常乐
　08.控制情绪，学会乐观
　09.不为失去悲伤
　10.做一个快乐的人
　11.达观一点，超越自我
　12.看透世界，享受生活

 先读为快

第一章　守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂
　　01.大智惹愚，真人不露相
拥有大智慧的人，看起来笨笨的；真正有才华的人，从外表上看不出来。这就是做人的守拙智慧，能更好地保护自己。
　 大智若愚，从某个角度来说，也可理解为小事愚，大事明。对于个人来说是一种很高的修养。所谓愚，是指有意糊涂。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学历、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂。而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。
　 人生就应该审时度势，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。“吕端大事不糊涂”，说的正是小事糊涂，而在关键时刻，才表现出大智大谋。中国古代这样的大智若愚者不胜枚举。
　宋代宰相韩琦以品性端庄著称，遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过，可是有两件事做得坚决果断，实在是没有第二个人可比。这才是“真人不露相”的最好的诠释。
　当宋英宗刚死的时候，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手动了一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”韩琦越发催促人们召太子，从而避免了权力之争。
担任大内都知职务的任守忠很奸邪，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。韩琦有一天出了一道空头敕书，参政欧阳修已经签了字，参政赵概感到很为难，不知怎么办才好。欧阳修说：“只要写出来，韩琦一定有自己的办法。”韩琦坐在政事堂，用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说：“你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。”韩琦拿出了空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。
要是换上另外的爱耍弄权术的人，任守忠会轻易就范吗？显然不会，因为他也相信一贯诚实的韩琦的说法，不会怀疑其中有诈。这样，韩琦轻易除了蠹虫，而仍然不失忠厚，所以大智若愚实在是一种人生的最高修养，也是一种做人的谋略。大智若愚的人总有更多的成功机会。
　 做人不要过于“精明”。为人处世应是人与人情感的沟通和交流。只要诚恳待人就足够了，难道还需要什么别的东西去掺杂么？对人，不必精明；对朋友，傻点更好。做人太“精明”容易把淳朴真挚的关系人为地弄复杂，使人感到刁钻奸猾，敬而远之。这样精明的结果，只能使自己成为孤家寡人。
　糊涂的核心是：外表糊涂，内心不糊涂。这种糊涂，只是装糊涂，并不是真糊涂。
　装糊涂本身，是一种大智慧。
　　02.假装糊涂，迷惑对手
在对手面前假装糊涂，表面是在示弱，其实不然，古代兵法中常见。简单的说，就是故意显露自己的残兵老卒，诱敌方来攻打，然后一举歼灭之。做人处世固然没有打打杀杀，但偶尔装装糊涂，有时也是给对方台阶下。
　“装糊涂”是一个高明的处世方式，一个人不可处处锋芒太露，这样很容易引起别人的嫉恨，与你为敌的人会越来越多，使你的工作事业无法顺利进行下去。人都愿意与单纯的人交往，过于聪明、机灵的人，人们会加以防范、提高警惕，和你交往时就特别小心、谨慎，害怕被欺骗、被愚弄。
　在谈判交涉中，表面装糊涂，暗中筹划，蓄势待发，伺机令对方让步或诱使对方上当，是很有效的招法。有一次，日本航空公司就引进美制飞机的问题与美国某飞机制造厂商进行谈判。为了使日方了解产品的性能，美商做了大量的准备工作：模型、图表、数据、资料和幻灯片。谈判一开始，美方代表口若悬河，滔滔不绝地讲解，日方代表只是埋头做笔记，一言不发。这样过了几天，等进入实质性谈判时，日方代表仍对价格等问题一言不发，美方代表问道：“你们认为如何？”日方代表满脸迷茫地回答：“我们不明白。”“不明白？这是什么意思？”美方代表有些急躁。日方代表仍很有礼貌地作答：“不明白，一切都不明白。”美方代表眼看这项交易将前功尽弃，十分沮丧地说：“那么，你们希望我们怎么办？”日方代表提出：“你们可以把全部资料再为我们重新解释一遍吗？”美方代表不得已，耐着性子又重复了一遍。这样反复几次，结果自然是日本人把价格压到最低点。其实，美国人就是上了“不明白”的当。
利用没听懂装糊涂是谈判中的一种技巧，日本人在谈判时借此挫其锐气，使对手精疲力竭，做出让步，达到了自己的目的。
　　03.利用示弱笼人心
盛名之下，难免惹人眼红，借故找你的麻烦。运用糊涂示弱，让人感到你也是平常人，有平常人的弱点，易于得到人心。
　 示弱可以减少乃至消除不满或嫉妒。事业的成功者，生活中的幸运儿，被人嫉妒是难免的，在一时还无法消除这种社会心理之前，用适当的示弱方式可以将其消极作用减少到最低程度。
示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，有利于处世。
在现实生活中，必须善于选择示弱的内容。地位高的人在地位低的人面前不妨展示自己的学历，表明自己实在是个平凡的人。成功者在别人面前多说自己失败的纪录、现实的烦恼，给人以“成功不易”、“成功者并非万事大吉”的感觉。对眼下经济状况不如自己的人，可以适当诉说自己的苦衷：诸如健康欠佳、子女学业不妙以及工作中诸多困难，让对方感到“他家也有一本难念的经”。某些专业上有一技之长的人，最好宣布自己对其他领域一窍不通，坦露自己日常生活中如何闹过笑话、受过窘等。至于那些完全因客观条件或偶然机遇侥幸获得名利的人，更应该直言不讳地承认自己是“瞎猫碰上死老鼠”。
示弱可以是个别接触时推心置腹的交谈，幽默的自嘲，也可以是在大庭广众之下，有意显己之短，扬人之长。
示弱有时还要表现在行动上。自己在事业已处于有利地位，获得了一定的成功，在小的方面，即使完全有条件和别人竞争，也要尽量回避退让。也就是说，平时小名小利应淡薄些、疏远些，因为你的成功已经成了某些人嫉妒的目标，不可以再为一点微名小利惹火烧身，应当分出一部分名利给那些暂时处于弱势中的人。
曾有一位记者去拜访一位政治家，目的是获得有关他的一些丑闻资料。然而，还来不及寒暄，这位政治家就对想质问的记者制止说：“时间还长得很，我们可以慢慢谈。”记者对政治家这种从容不迫的态度大感意外。
不多时，仆人将咖啡端上桌来，这位政治家端起咖啡喝了一口，立即大嚷道：“哦！好烫！”咖啡杯随之滚落在地。等仆人收拾好后，政治家又把-倒着插入嘴中，从过滤嘴处点火。这时记者赶忙提醒：“先生，你将-拿倒了。”政治家听到这话之后，慌忙将-拿正，不料却将烟灰缸碰翻在地。
平时趾高气扬的政治家出了一连串洋相，使记者大感意外，不知不觉中，原来的那种挑战情绪消失了，甚至对对方怀有一种亲近感。
这整个的过程，其实是政治家一手安排的，他的目的就是装糊涂，故意向人示弱。当人们发现杰出的权威人物也有许多弱点时，过去对他抱有的恐惧感就会消失，而且由于受同情心的驱使，还会使对方产生某种程度的亲密感。
为人处世中，要使别人对你放松警惕，造成亲近之感，只要你很巧妙地、不露痕迹地在他人面前暴露某些无关痛痒的缺点，出点小洋相，表明自己并不是一个高高在上，十全十美的人物，这样就会使人在与你交往时松一口气，不与你为敌。
　　04.学会守愚，参透糊涂
俗话说，聪明容易糊涂难。为人处世，学会守愚，放下一些东西，用心去参透糊徐，那么必将步入人生的另一种境界。
　 智和愚对人一生命运的影响极大。“聪明一世，糊涂一时”，是说聪明人有时也会办蠢事；“大智若愚”，是说真正聪明的人往往表面上愚拙。真人不露相，这是一种智慧人生。而“聪明反被聪明误”，则揭示了耍小聪明者的报应。
　苏轼《贺欧阳少师致仕启》中说：“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智若愚。”我们可以理解为对于那些不情愿去做的事，可以以智回避之。本来有大勇，却装出怯懦的样子，本来很聪敏，硬装出很愚拙的样子，如此可以保全自己的人格，同时也可不做随波逐流之事。真正的大智大勇者未必要大肆张扬，徒有其表，而要看其实力。李贽也有类似的观点：“盖众川合流，务欲以成其大；土石并砌，务以实其坚。是故大智若愚焉耳。”百川合流，而成其大；土石并砌，以实其坚，这才是大智若愚。
　　《论语·为政》中讲孔子的弟子颜回会“守愚”，深得其师的喜爱。他表面上唯唯诺诺，迷迷糊糊，其实他在用心功，所以课后他总能把先生的教导清楚而有条理地讲出来，可见若愚并非真愚。大智若愚的人给人的印象是：虚怀若谷，宽厚敦和，不露锋芒，甚至有点木讷。其实在“若愚”的背后，隐含的是真正的大智慧大聪明。大智若愚，实在是一种智慧人生！
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