学术研究需要长期的积累，也需要一代又一代的传承。有了前人的后果，后人才能有发展的基础。如果没有前人的后果，后人不得不重复前人的研究，而且未必能达到前人的高度，“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承，人类能取得的进步肯定要大得多。
在古典文学研究方面，闻一多先生涉猎甚广，诗经、楚辞、庄子、唐诗等，多有涉及，并在每个领域都取得了突出的成就，被郭沫若誉为“前无古人，后无来者。” 本书精心挑选了闻一多先生的“诗经新义”、“离骚解诂甲”、“离骚解诂乙”、“唐诗杂论”并合为一书，力图体现闻一多先生在古典文学研究领域的实绩，更为今天的读者了解、研究相关内容提供方便。

闻一多（1899-1946），原名闻家骅，湖北浠水人。现代著名诗人、学者。曾任教于中央大学、武汉大学、西南联合大学等多所大学。作为著名诗人的闻一多，有诗集《红烛》、《死水》等。在学术领域，闻一多在神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》、唐诗等各方面都取得了重大的研究成果。有《闻一多全集》。

诗经新义
离骚解诂甲
离骚解诂乙
唐诗杂论

唐诗杂论
　　类书与诗
　　检讨的范围是唐代开国后约略五十年，从高祖受禅（618）起，到高宗武后交割政权（660）止。靠近那五十年的尾上，上官仪伏诛，算是强制的把“江左余风”收束了，同时新时代的先驱，四杰及杜审言，刚刚走进创作的年华，沈宋与陈子昂也先后诞生了，唐代文学这才扯开六朝的罩纱，露出自家的面目。所以我们要谈的这五十年，说是唐的头，倒不如说是六朝的尾。
　　寻常我们提起六朝，只记得它的文学，不知道那时期对于学术的兴趣更加浓厚。唐初五十年所以像六朝，也正在这一点。这时期如果在文学史上占有任何位置，不是因为它在文学本身上有多少价值，而是因为它对于文学的研究特别热心，一方面把文学当作学术来研究，同时又用一种偏向于文学的观点来研究其余的学术。给前一方面举个例，便是曹宪李善等的“选学”（这回文学的研究真是在学术中正式的分占了一席）。后一方面的例，最好举史学。许是因为他们有种特殊的文学观念（即《文选》所代表文学观念），唐初的人们对于《汉书》的爱好，远在爱好《史记》之上，在研究《汉书》时，他们的对象不仅是历史，而且是记载历史的文字。便拿李善来讲，他是注过《文选》的，也撰过一部《汉书辨惑》，《文选》与《汉书》，在李善眼里，恐怕真是同样性质，具有同样功用的物件，都是给文学家供驱使的材料。他这态度可以代表那整个时代。这种现象在修史上也不是例外。只把姚思廉除开，当时修史的人们谁不是借作史书的机会来叫卖他们的文藻——尤其是《晋书》的著者！至于音韵学与文学的姻缘，更是显著，不用多讲了。
　　……