这套丛书分宋本、元本、明本、清刻本、少数民族古籍版本、坊刻本、家刻本、活字本、插图本、新文学版本等等多种专册来撰写，力求反映出我国版本研究的最新风貌和水平。当然，有人怕这样体例会欠统一，还会出现重复，编者认为不必担心。体例是大体上做到统一的，但不可能也不必要像教科书那么章节井然。编者回忆当年步入古籍版本领域时看了些什么书，有张之洞的《书目答问》，有叶德辉的《书林清话》，有孙毓修的《中国雕版源流考》，有叶昌炽的《藏书纪事诗》，还有各家的书目和题跋，真可说是五花八门，哪拘于一个体例，一个框框，可就是把版本之学学到了手。一套丛书十几种，内容有时出现点重复也不要紧，如有说毛晋汲古阁是家刻，也有说应属坊刻，各人写各人的，角度不同，见解也不尽一样，来点百花齐放，岂不比一花独开更有意思。

上编 中国佛典
传统文化土壤中的中国佛典
写本时代的佛典
早期刻印本佛典
佛典装帧
下编 历代大藏经
什么叫大藏经
真真假假“金粟山大藏经”
刻本大藏分南北中三个系统
最早的雕版大藏经《开宝藏》
《开宝藏》存世知多少
《崇宁藏》名称的来历
《崇宁藏》与《毗卢藏》
王永从施刊《思溪藏》
杨守敬的遗憾
应县木塔中发现《契丹藏》
丰润所出小字本辽藏
拍卖行中出现的辽刻经疏
幸运的《赵城金藏》
崔法珍刊雕《金藏》的碑文
敦煌发现的《金藏》
无意之间发现《碛砂藏》
《碛砂藏》宋版《大般若经》尚存
《碛砂藏》经板明代尚存
白云宗与《普宁藏》
西夏遗民李慧月的法宝因缘
“天龙山藏经”之谜
《洪武南藏》毁于一炬
《永乐南藏》分三六九等
御敕雕印明《北藏》
亦真亦幻“武林藏”
《嘉兴藏》分别存板印刷
大清《龙藏》