源远流长的徐吴文化、积极入仕的科举制度、优雅斯文的个人素养——琴棋书画、精彩纷呈的艺术沙龙、崇文重教的社会风情，社会办学的文化传统，浓郁香醇的教育习俗……这是一本展现江苏古代教育光辉灿烂的历史与文化的著作，能为研究江苏教育生态学的读者提供参考。

绪论
第一章 源远流长的文化基因
第一节 徐文化中的“文化”因子
第二节 吴文化由尚武向尚文的嬗变
第二章 以砚为田的价值取向
第一节 禄养
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书摘
一般情况下，读书似乎是士大夫们的“专利”，与贫贱者无关。但在江
苏，贫贱而酷嗜读书的人史不绝书。汉朱买臣字翁子，吴人，家贫，好读书
，不治产业，以砍柴卖薪维持生计，天天肩上担着柴禾，一边行路一边诵书
。妻子也身背柴禾跟在后边，屡次劝止朱买臣不要在路上歌讴，朱买臣却愈
益疾歌不止。妻子感到羞愧，要求离婚，朱买臣笑着对她说：“吾年五十当
富贵，今已四十矣，女(汝)苦日久，待我富贵报女功。”妻子恼怒道：“如
公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”朱买臣留不住妻子，只好让她走了。一
次朱买臣独自一个人行歌道中，背着柴薪途经墓地间，前妻已经改嫁，正与
夫家一起上坟，见朱买臣又饥又寒，便让他过去饱餐一顿。后来朱买臣得到
严助的举荐，为汉武帝说《楚辞》，汉武帝非常高兴，拜为中大夫，不久又
任他为会稽太守。唐马怀素也以樵读闻名于史。马怀素字惟白，丹徒人，客
居江都，师事李善，一贫如洗，白天砍柴，夜晚则点着柴禾读书，遂博通经
史。开元初为户部侍郎，封常山县公，兼昭文馆学士。北魏彭城(今徐州)刘
芳字伯文，虽身处穷窘之中，而笃志经典，矢志不移，昼则佣书自给，夜则
读诵终夕不寝，从来都对贱贫生活不以为意。宋吴县范仲淹字希文，两岁时
父亲就死了，母亲再嫁长山朱氏，改从养父姓，初名说。成年知道自己的身
世之后，痛哭一场，辞别母亲到应天府投靠戚同文读书。读书期间昼夜不息
，寒冬腊月疲惫不堪，用冷水激面提神。每天连饭都吃不饱，只能喝稀饭。
冬天将稀饭放在盆里，待冷凝后一分为三，每顿吃一片，别人都受不了，可
是范仲淹根本不以为苦。后来进士及第，成为我国历史上著名的文学家和政
治家。海州胡松年字茂老，幼年时孤贫，母亲靠纺纱织布赚点辛苦钱来供他
读书，胡松年十分聪明，读书又很刻苦，每读过目不忘。后来学有所成，历
中书舍人、知平江府、吏部尚书、签书枢密院事等。清上元(今属南京)张泺
字子澜，家里一点余粮都没有，却藏书盈室，已经断炊好多天了，也未尝持
一卷书换米下锅。一年大年三十晚上家中毫无声息，只有张泺琅琅的读书声
一阵高过一阵．邻居特地到他家察看，问他用什么过年，他却说：“先等我
把这一段读完再说。”邻居又问他吃饭没有，他答道：“昨日下午吃过了。
”邻生肃然起敬，回家拿了几两银子回来，说：“这是人家请我写墓表的报
酬，我
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