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编者序
人有病，天知否
若干年前，我曾经蹲在北京海淀的某个书店的展架下边，翻看一本名叫《人有病，天知否》的书，书里写的是1949年之后的中国文坛，算是一家之言。那时候，我还没有工作，但是不愁吃喝，父母每个月给的生活费足够打发读书、生活之需。一个有闲情了解中国文坛陈年旧事的穷学生，对未来，除了憧憬，一无所有。
今天，当我撰写这篇编者序的时候，我的收入已经大体可以应付自己的生活所需了。不再是父母的负担，对年轻人来说是迈上社会的第一步。但是，这小小的一步却并没有带来更多的快乐，长时间的收支勉强平衡带来的，仅仅是对没有积蓄的担忧，和日复一日缺乏安全感的心理状态。所以，当我第一次听说“穷忙族”这个词的时候，似乎是找到了对自己生活十分贴切的一种描述，仿佛真的“找到组织”了。
让我意外的是，在讨论书稿的时候，我的领导也认定了自己是“铁杆”的“穷忙族”。孩子还小，未来的开支无法预估；老人身体欠佳，如何照顾成为了重要的家庭任务；工作更是五味杂陈，难以尽数。这样看来，她的人生也并不比我好到哪里。当然，是否真的贫困或许不是我们关注的话题，但是忙碌和疲惫却是大家共有的体验。与此相对应的是，我们既不用担心一餐一饭，却仍然需要算计着工资过日子，而为工资奔忙的过程占据了我们生命的绝大部分时间和精力。我们有各自的生活要面对，有各自的麻烦要解决，用一句老话说“家家有本难念的经”。
迷茫、无望、疲惫……几乎所有类似的词语，都比美好、希望、充实这类积极向上的词汇更能唤起时下都市人的共鸣。或许正因如此，我和我的领导才能在不同的年龄阶段感受到类似的情绪和心境。
在编辑《穷忙族》的过程中，我渐渐发现，自己已经和心理上的“穷忙”进行了旷日持久的斗争。随着叙述的深入，本书作者深刻揭示了“穷忙族”产生的背景和原因。这不是某个人的私人问题，甚至不是某一群人的问题。有悖于我们一直以来受到的教育，“穷忙族”似乎无力抗争他们面对的现实。置身其中，无论是曾经的企业高管，还是如今的高技术人才，无论是对未来失去信心的年轻人，还是一路奋斗而来的中年人，没有谁该为自己的不幸受到指责。我们或许会意外的发现，“点儿背”有时候真的要怨一下社会。
我的一些朋友看过了书稿，都告诉我，这本书不符合中国的实际，更让人失望的是，它并没有告诉读者，怎样才能摆脱“穷忙族”的境遇。我不禁哑然，这真的不是我能从容面对的问题。如果说“它山之石，可以攻玉”用在这里有些牵强的话，那么真的要急于断定，别人的故事与我们全然无关吗？且不说阅读本身是在帮助我们反思自我和身边的环境，仅就彼此关系而言，也没有几个国家比一衣带水的日本，与我们的联系更直接了，更不要说当今的世界早已是“寰球同此凉热”。
写到这里，我想告诉那些急于改善自身境遇的“穷忙族”读者，专心攻读一个学位，或者努力开拓一份事业之前，少不了对现实的反思和对未来的规划，而这正是《穷忙族》能带给你的帮助。尽管书中没有职业规划，没有热点专业推荐，但是它试图告诉我们一些影响更深远，意义更重大的事情，从而帮助我们更清楚地反思各自的生活和境遇——
反思它为何成为今天这个样子。
反思我们为何忙碌而不快乐。
反思我们究竟“穷”在哪里，为何而“忙”。
反思我们的无奈，也反思未来真正可以努力的方向。
中国人是敬天的，无论是否信鬼神，但凡有所感慨，总免不了一句“天啊”的惊叹。当忙碌已经成为我们的生活主旋律时，当迷茫、疲惫、烦躁不时袭来的时候，我忽然想到了那个慵懒的下午，在书店看到的那句话——人有病，天知否？
