二十世纪伟大的现代寓言小说，诺贝尔文学奖获奖作品，最新全译修订本，2002年受多丽丝·莱辛、米兰·昆德拉、奈保尔等百名作家推选，荣登“所有时代最佳百部书籍”榜。

《我们街区的孩子们》被公认为二十世纪伟大的现代寓言小说。
小说全景式、史诗式地书写了街区的开拓者老祖父杰巴拉维及其数代子孙的救世故事。
杰巴拉维，一位有如神明，仿佛永生的神秘人物，在拓土建街之后，便深居简出，与世隔绝，却掌握着世俗的权力与遥远的真理。
杰巴拉维允诺所有的子孙都享受到继承权，过上好日子。子孙们把获得继承权作为实现幸福的唯一途径，于是继承权成为世代争斗的焦点。欺压和掠夺，以及随之而来的反抗与斗争，在一代代子孙中间反复重演——
杰巴勒抛弃了富贵的生活，在杰巴拉维的启示下发动民众用武力消灭暴虐的头人，建立了公正和秩序；
从先人的经历和杰巴拉维的暗示中，里法阿明白了财产、力量和威望并不意味着幸福的道理。他以治病驱魔为业，追求没有仇恨、团结友爱的生活，并为此献身；
高西姆另辟蹊径，成立健康俱乐部，组织民众上山练棍习武，用武力打败残暴的头人，迫使经管人让步，把继承权还给全族人，使街区进入了太平的高西姆时代；
末代子孙阿拉法特为揭开杰巴拉维的力量之谜潜入老宅，失手掐死女仆，杰巴拉维受惊亡故。阿拉法特后来死于头人之手，但他留给街区后人的炸药配方，却为人们带来了希望。
《我们街区的孩子们》折射了从先知时代直至科学时代的人类社会演进过程。深入探讨了历史、命运、权力及真理等问题。融现实主义、象征主义及荒诞性、神秘性为～体。

纳吉布·马哈福兹（Naguib Mahfouz 1911—2006），埃及作家。1988年荣获诺贝尔文学奖。享有“阿拉伯文学之父”美誉，被视为阿拉伯世界最重要的知识分子之一。在长达半个世纪的文学生涯中，创作了近五十部作品，他“丰富的著作使人们思考生活中的重要课题。像时代的爱情和本质、社会和准则、知识和信仰等主题在多种情景中反复出现，引人深思，激发良知，鼓舞人们勇敢对待。”（诺贝尔文学奖授奖词）其小说力作包括享誉世界的《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》三部曲和诺贝尔文学奖获奖作《我们街区的孩子们》等。他以毕生的创作将阿拉伯小说推上了现实主义的顶峰，而他的现实主义又极为独特地“将现实的沧桑与难以言明的永恒化为了一体”（萨伊德语），传达了对人类的现状与未来的深切忧虑和关怀。

载负心灵飞向美好和崇高（译序）
开场白
艾德海姆
杰巴勒
里法阿
高西姆
阿拉法特
后记

《我们街区的孩子们》是部非同寻常的小说，其主旨是反映人类对精神价值永无止境的探索……在善与恶的冲突中，不同的价值体系紧张地对峙着。　　　 ——诺贝尔文学奖新闻公报 马哈福兹通过大量刻画入微的作品——洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心——形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术。　　　 ——诺贝尔文学奖授奖评语　　马哈福兹奉献的智慧已摆在我们面前，摘取它吧，把握生命的奥秘！ 　　——纳丁·戈迪默《自传回声·序》 对于他的国家，马哈福兹投以坚定的，在某种程度上甚至是咄咄逼人的目光。就像一位皇帝俯视着他的疆土。他感受到自己将能够总结，判断，塑造其悠久的历史和复杂的地位。　　　 ——爱德华·w萨伊德《记忆的残酷性》

开场白
这是一个发生在我们街区的故事。确切地说是由许多故事组成的故事。我本人没有亲历其中的事件，只是一股脑地把那个时代街区后人所发展了的故事，或全部或大部记录了下来。世世代代，全区的人都在传颂着这些从街区咖啡馆里听来的故事。种种传说就是我故事的来源。
　　人们每当境遇不佳，受了委屈或遭人欺辱时，总是要提起老话，指着坐落在我们街区顶头，与沙漠接壤的大房子，无比感伤地说：“这就是我们祖父的家。我们是他的子孙后代，有权享受他留下来的财产。可是，为什么我们总是挨饿受欺压？！”尔后，人们会自然而然诉说起艾德海姆、杰巴勒、里法阿、高西姆等先人的光辉业绩。
祖父在我们心中始终是个谜。他开发了这块土地，建立了这个街区，成果超出了人的期望和想象。他的一生也因此传为佳话，并演绎为成语和典故。从久远的年代，祖父就因上了年纪而开始深居简出，人们再也见不到他。他的隐居、他的高龄让子孙们困惑。各种想象和猜测沸沸扬扬，更增添了老祖父的神秘感。
　……