《中国名镇风水》为中国建筑·风水·旅游大系之一。
　　潘祖懿、许承宗、李克勤、吴婉芬联袂推荐
　　一套建筑风水文化的总汇之作
　　一套风水文化旅游的经典教材
　　欣闻张教授觉明先生要出版五本大作：《中国名城风水》、《中国名镇风水》、《中国名村风水》、《中国名寺风水》、《中国名墓风水》，真是欣喜万分。读者有福缘读到此书，进而洞悉堪舆天机，不但可以成为一个乐天知命的哲人，更可以助人利己，开拓美好的幸福人生，享受生命的喜宴。祝福本书读者“乘物以游心”，以达理想境界。
　　　　　　　　　　　——潘祖懿（三元无常派风水大师）
　　国际风水大师张觉明在《中国名墓风水》一书中，对明、清帝王及近代名人坟墓风水作了详尽分析，读其书才知道坟墓与我们的关系如此密切，才知道坟墓的规划营建，实在不可等闲视之。
　　　　　　　　　　　——李克勤（央视市场研究公司媒介策略研究与应用总经理）
　　从本书中读者见识到人类在适应环境、面对叵测命运的过程中，所累积下来并寄托于神秘自然力的生活体验和智慧。
　　　　　　　　　　　——吴婉芬（麦当劳集团《沟通与分享》杂志总编辑）

　　一套建筑风水文化的总汇之作！一套风水文化旅游的经典教材！潘祖懿、许承宗、李克勤、吴婉芬联袂推荐！
古镇风水透露着人与自然的关系。风水中包含着人们在适应自然的过程中积累下来的生活经验，也寄托了在神秘的自然力之中，人们面对命运叵测时，生出的由衷的祈福。
中国有四万七千多个乡镇，本书所述仅及千分之一。书中所举名镇实例，时代涵盖古今，地域遍及中国，印证风水学术实在是人类生存智慧的成果。
　　数千年来中国人在华夏大地上建造了数万个城镇，许多城镇都是经由风水师精心地选址布局，而后规划兴建的，这在各地的地方志中记载甚详。中国古代为适应农耕文化时期人们生产、生活需要，在村镇规划选址过程中，创立了一套完整严格的理论体系。认为山体是大地的骨架，山体来脉高昂，一个地方才有气势；水域是万物生机的源泉，没有水人类就不能生存和发展。只有山环水抱才是“藏风聚气”的风水宝地。传统城镇规划选址的理想模式是“枕山、环水、面屏、向阳”。古人对市镇进行规划选址布局时就是按这些思想进行。城镇背靠高昂起伏的山作为祖山，左面有山作为左护，右面有山作为右护，如按山环水抱的要求有缺口，显得不完整，古人又建塔弥补。城镇有河流环绕，在镇上看不到河水流去的地方，是天然的紧锁水口。同时，选址时城镇前面是开阔水域，达到了面水的要求。市镇处在一个四面环山的盆地里，周围巍峨起伏的山峦合围着万顷良田，山麓或田野之间，分布着大大小小的村落民居，成了一个山环水绕、自成体系的完整环境格局，这就是按风水理论选址进行布局的典型。

张觉明，台湾风水大师，精通中国风水学，师承代表中国风水学数千年来最高成就的三元无常派，并身兼八宅派和三元派之长。曾任台湾区域发展研究院研究员、公关公司企划经理、纸媒总编辑、专栏主笔，现为自由作家、企管顾问、风水顾问。在台湾出版风水作品十五邵，其他作品三十余部。

第一章 风水
　第一节 择址布局
　第二节 城镇开发
第二章 江苏
　第一节 吴江同里镇
　第二节 吴江震泽镇
　第三节 苏州木渎镇
　第四节 昆山角直镇
　第五节 昆山周庄镇
　第六节 昆山锦溪镇
　第七节 太仓沙溪镇
　第八节 泰兴黄桥镇
　第九节 姜堰溱潼镇
　第十节 新沂窑湾镇
第三章 浙江
　第一节 嘉善西塘镇
　第二节 桐乡乌镇镇
　第三节 湖州南浔镇
　第四节 绍兴安昌镇
　第五节 宁渡慈城镇
　第六节 象山石浦镇
　第七节 奉化溪口镇
　第八节 瑞安曹村镇
　第九节 宁海前童镇
　第十节 德清武康镇
　第十一节 泰顺泗溪镇
第四章 江西
　第一节 婺源紫阳镇
　第二节 贵溪上清镇
第五章 安徽
　第一节 肥西三河城
　第二节 歙县徽城镇
　第三节 黟县碧阳镇
　第四节 绩溪华阳镇
　第五节 祁门祁山镇
　第六节 休宁海阳镇
第六章 湖北
　枝江董市镇
第七章 湖南
　湘潭韶山
第八章 福建
　第一节 邵武和平镇
　第二节 清流进士乡
　第三节 清流灵地镇
第九章 山西
　第一节 临县碛口镇
　第二节 灵石静升镇
第十章 上海
　第一节 金山枫泾镇
　第二节 青浦青浦镇
　第三节 嘉定南翔镇
第十一章 广东
　第一节 番禺沙湾镇
　第二节 吴川吴阳镇
　第三节 珠海唐家湾镇
第十二章 四川
　第一节 宜宾李庄镇
　第二节 邛崃平乐镇
第十三章 广西
　昭平黄姚镇
第十四章 台湾
　第一节 高雄美浓镇
　第二节 新竹北埔乡
历史文化名镇
参考书目
跋

第一章 风水
　　第一节 择址布局
根据尹弘基的研究，风水起源于中国黄土高原的窑洞、半窑洞的选址与布局，其村镇选址布局吻合风水概念。一丁、雨露、洪涌等编写的《中国古代风水与建筑选址》中，叙述如下：
事实上，六千多年前黄土高原陕西西安半坡的仰韶文化，已经是一个典型的风水例证。
距今六千年前有一项伟大X--程，这就是围绕西安半坡原始村落遗址的大壕沟及贯穿遗址中心的一条东西沟道。
环绕村落的大壕沟，是一条为保护居住区和全体公社成员的安全而做的防御工程，有如古代的城墙或城壕的作用。壕沟规模相当大，平片呈南北长不规则的圆形，全长三百余米，宽六至八米，深五至六米，上宽下窄，像现在的水渠一样。靠居住区一边的沟沿高出对面沟沿约一米，这是挖沟时将掘出的土堆积在内口沿形成的，起加强防卫的作用。
穿过村落中心的一条沟道，把居住区分成南北两半，沟道中间偏东处有一缺口，缺口中间是一个家畜围栏。沟的长度除去已破坏的，现长五十三米，深、宽平均各一点八米。其用途可能是区分两个不同民族的界线。
上述两条大沟合共全长三百五十多米，深宽各取平均值计算，总计土方一万一千七百多立方米。假如以今一人每天用铁锄、铁锹挖土二点五立方米计算，则这两条沟道需时四千六百八十天，以百人计，则需时一年零两个多月；若以每辆卡车装土三立方米计算，则可装三千五百九十多辆。
　　……