内容简介
本书作者是一位编辑，他的阅读及有关阅读的写作，大多在职业范畴。
“书文评介”，以少年儿童读物的绍介品评为主，另有两组其他类型的书评
，可以看出作者的阅读兴趣；“与中小学生谈读书与写作”，是直接与少年
儿童读者的交流，有很强的职业色彩，也有一些独特见解的火花；“儿童文
学谈片”，追踪当代儿童文学创作和理论研究，关注本土作家的实践，对促
进儿童文学与读者的联系有一定意义；“书话随笔”则是关于书人书事的片
断记叙和零星感想，也是与爱书人的交流与沟通。
本书目录
书文评介?少儿读物
一幅悲惨画面的启示
??《卖火柴的小女孩》简析
试谈《皇帝的新装》的主题
《最后一课》的艺术魅力
推荐《小小连环画童话专辑》
瑰美绚丽的童话佳作
??读《鼠洞外的怪城》
至善至美的艺术境界
??读许维《飞天》兼谈儿童文学创作
让童话扑进生活
??郑渊洁《皮皮鲁击落鹞鹰号》随想
优美的民间故事
??推荐《兔子奴仆》
情节巧牵喜与乐
??谈颜煦之《野狼谷的枪声》
霍桑和他的神话故事
陈伯吹的儿童文学观
??读陈伯吹序文集《火树银花》
真性情的魅力
??读《中国神话故事》
难得一片爱心
??读《鸡蛋?鸭蛋?老鼠蛋》
认识儿童故事的价值
??评《世界故事大王》(第一辑)
观照动物的情趣
??读《狐狸会上树》
深刻的时代写照
??评长篇小说《明天会怎样》
与儿童分享真善美
??读《林焕彰儿童诗选》札记
老少咸宜的艺术魅力
??读英国小说《好狗莱希》
沧海一粟试传神
??《敦煌壁画故事》评介
精彩?美妙?耐读
??评《天方夜谭》少年版
艰难困苦少年行
??筒评长篇小说《绿豆芽》
尝试与少年的心灵沟通
??试评《英子为什么》
从“有趣好玩”说起
??《历险青藏高原》漫议
与幼儿共享愉悦
??评《新奇乐童话》
英雄光彩相辉映
??《英雄诗篇》评介
共鸣：童心的向往
??高凯《村小：生字课》赏析
荒诞+科幻=N种可能
??陈自仁《荒诞科幻系列故事》评介
现在，请你来读“荒诞”
以幻想针砭现实
??读许维童话集《黄金大盗》
为寓言拓展一片天地
??评金雷泉《西部寓言画卷》
书文评介?文学
马哈福兹的忧患意识
??兼谈《米拉玛尔公寓》
走出苦难的阴影
??读秦文君《十六岁少女》
拓展思维空间的探索与困惑
??读柯云路《大气功师》札记
读《古渡残月》琐记
读《伏羲伏羲》札记
感念母爱净化灵魂
??读中国现代咏母诗选《母亲颂》
最深层水与火在交融
??读《走过寂寞》致文留
情趣?理趣
??《小小说百人佳作点评集》的点评
你离成功有多远
??谈《文学创作成功的诀窍》
聆听黄英先生的发言
??黄英散文集《心海帆影》读后感
领略独具个性的文学才情
??读《卡扎菲小说选》
天涯走一遭
??读《曾在天涯》感言
人类心灵的镜子
??读《魔戒》三部曲
倾听吟唱
??读黄英《龙之歌》心得
耿耿忠良千古名
??读历史小说《铁笏尚书》
《蝶乱》渐欲迷人眼
书文评介?其他
青少年工作的有益探索
??评《改革与青少年》
配制你的金钥匙
??推荐《读书方法纵横谈》
把握你的人生
??评《心理人生》
趋向创作本体的研究
??《曹雪芹的早期传奇创作》评介
思痛言耻振国威
??读《中华国耻录》
色彩斑斓写胸臆
??《文俊画集》评说
在“很重要的一页”中追寻
??读长篇自传《追寻》札记
梦萦魂牵的甘肃情结
??海飞《曾经西部》评介
隔岸观火识今昔
??读《反叛的一代》
在凝视和眺望之间
??读《赵春林油画作品选》
与中小学生谈读书与写作
培养阅读兴趣
一心不能二用
莫学熊瞎子
带着问题阅读
不动笔墨不看书
读书笔记与心得笔记
从厚到薄
??学会分析和综合
背诵的作用
从“韦编三绝”说起
博览??积累知识的方法
提高阅读的效率
不要做“两脚书橱”
读好书使你美丽
饥饿感?求知欲?阅读兴趣
请多读些文学作品
??写给《焉支山》的少年作者与少年读者
我做小小说??与朋友谈写作
有暇便读书
话说这“书贵了”……
“与子共读”的经验
“与子共读”的收获
说说成功
可疑的“读书人”
怕敢买“名著”
你会读书吗
写作和阅读的意义
??写给《弘毅采风》的朋友们
儿童文学谈片
什么是儿童文学
王泉根的层次说
四个繁荣时期
“铁匠”曹文轩
“童话大王”郑渊洁
“孤独的”常新港
程玮：沟通心灵的使者
秦文君和《少女罗薇》
周锐童话的理趣
卓列兵的儿童小说
夏有志的少年小说
儿童文学的新潮先锋
理性的思考者
??谈孙建江的儿童文学理论
放眼中西的创新者
??汤锐比较文学印象
执着的实验者
??班马的艺术观念及实践
新观念的探索者
??曹文轩谈片
高品位的追求者
??方卫平的儿童文学研究
赵燕翼：
童心不泯，老而弥新
“新童话”的意趣和风格
??评赵燕翼新世纪的新童话
儿童文学：
故事和故事的意义
??赵燕翼儿童文学创作漫议
许维：敦煌文学开新篇
魏宗：童心映亮
“醒着的眼睛”
书话随笔
春雨润物
??写给甘肃农民报《春雨》副刊
把人生的体味传达给少年
??曹文轩印象
《龙世?寓言集》
编辑后记
请读这本书
找找你的影子
是珍珠是橄榄
阅读远古
用心灵感受
贴近你的心灵
你无法不入迷
哈克和大鼻鼠的13次历险
别人的故事
发现荒诞与增长见识
一只异彩纷呈的神话万花筒
寻觅甘版书
??逛北京图书大厦札记
在图书大世界游走
??记北京图书大厦
《大漠细语》后记
叙述的方式与效果
??《青春雨丛书》编辑札记
精彩纷呈的小学生世界
??《男子汉宣言》编辑前言
阅读“成长的日子”
??《我们在成长》编辑前言
《敦煌童话》前言后记
《老和尚小和尚故事全集》
前言后记
创造奇光异彩的经典
??写在《赵燕翼儿童文学集》出版之际
播云化雨润童心
??为《教育的蛙力》怍序
勤奋提升着修养的境界
??关于《砚边随记?线描与怀想》的随想
文学年选：姿态和容貌
??2003年文学年选本图书掠影
后记
先读为快
一幅悲惨画面的启示??《卖火柴的小女孩》简析
以自己毕生的精力为少年儿童创作了大量优秀的童话，从而赢得了世界
人民爱戴的安徒生，早年生活在穷困之中，对劳动人民的痛苦有着深切的体
会，因此，在他的作品中，有着对劳动人民的深切同情，有着对贫富悬殊的
不合理的社会现实的愤怒控诉。《卖火柴的小女孩》就是其最有代表性的一
篇。
这篇童话篇幅不长，只有短短的二千字。可是，在这短小的篇幅中，作
者却为我们勾勒了一幅生动、逼真的悲惨画面：“光头赤脚的穷苦小女孩”
，“在寒冷和黑暗中”，“哆嗦着向前走”。因为没有卖掉一根火柴，没有
赚到一个铜板，一家人的生计没有着落，只好忍饥受冻，在大雪弥漫的街头
徘徊。雪花落在她金黄色的拳曲的长发上，“看起来非常美丽”，可处在饥
寒交迫之中的小女孩，承受着悲惨生活的痛苦折磨，“并没有想到自己的美
”，她操心的只是卖掉火柴，换来一点儿可怜的温饱。作者在描绘这幅悲惨
的图景时，表达了对小女孩的不幸命运的深切同情，同时，也对造成小女孩
不幸命运的黑暗社会进行了无情的揭露。
然而，作者并没有就此结束，他用深情的笔触，展示了一幅幅美好的幻
景，从而揭示了小女孩纯洁心灵中对于美好生活的向往和憧憬。小女孩四次
擦亮火柴，每次都产生了美丽幻觉，宛如走进了明亮、温暖、充满欢乐的仙
境。第一次，她感到了火炉的温暖；第二次，她看到美味奇妙的烤鹅；第=
二次，她看到了绚丽多彩的圣诞树；第四次，她与日夜思念的慈祥老祖母相
见了！多么美妙，多么幸福啊！最后，小女孩竟梦想投入祖母温暖的怀抱，
飞向“既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的地方”。但是，梦想毕竟是
梦想，幻觉代替不了现实，当火柴燃尽以后，小女孩仍然被笼罩在黑暗和寒
冷中。作者就是这样通过小女孩美丽的幻想，进一步衬托出现实生活的悲惨
，以激起读者对小女孩不幸命运的怜悯。
在结尾部分，作者没有沿用一般童话的大团网的传统结局，而是描绘出
更其悲惨的图画：“新年的太阳升起来了，照着她小小的尸体！”小女孩悲
惨地死去了！黑暗的社会，终于将她无情地吞没了！在这里，作者用生动的
形象，表达了对于造成小女孩悲剧的黑暗社会现实的愤怒控诉和强烈抗议！
用饱蘸深情的笔描画生动的图景，以感染读者，打动读者的心，是安徒
生童话的主要特点。在《卖火柴的小女孩》中，安徒生并没有直接发议论，
而是通过真实地描绘出的悲惨画面，揭示那深刻的社会矛盾，具有鲜明的思
想性。
1983.09龙尾山下
试谈《皇帝的新装》的主题
安徒生(1805-1875)，是一位以大量优秀童话作品获得巨大声誉的丹麦
作家，他被称为十九世纪最伟大的童话作家。《皇帝的新装》是一篇取材于
西班牙民间传说的童话，以其精巧的构思，深刻的寓意，受到人们的衷心喜
爱。
安徒生是在30岁以后才开始童话创作的，他认为，为孩子们写作，是“
争取未来的一代”的“崇高的使命”。他清楚地认识到。“当我在为孩子们
写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。因此我也
给他们写一点东西，让他们思想。”安徒生的作品，不仅对儿童具有教喻作
用，对于成年人，也不乏启迪导思的作用。《皇帝的新装》，就是这样一篇
出色的童话。
《皇帝的新装》具有深刻的讽刺意义，这是显而易见的。那么，其矛头
所指，究竟是在何处呢？
毋庸置疑，在作品中，作者所着意刻画的，并非两个骗子，而是那些愚
蠢可笑的受骗者??皇帝、大臣和市民们。请看这些受骗者是如何丑态百出
的：尽管他们并没有看见什么华丽的衣料，为了表示自己是称职的或聪明的
，他们便装出好像看见了什么似的样子，啧啧称赞子虚乌有的美妙的衣料。
结果，总要显示自己聪颖的人，被大大地愚弄了一番。于是，虽然“皇帝有
点儿发抖”，他还是要竭力“摆出一副更骄傲的神气”。作者将一个轻信、
愚蠢而又不敢直面错误者的形象，惟妙惟肖地勾画了出来。
诚然，作者在这里，并没有放弃对于封建统治阶级的揭露和嘲讽。安徒
生的早年，是在穷困之中度过的，对于劳动人民的苦难，他有着深切的感受
。这就决定了他的思想观念中的资产阶级民主主义倾向，决定了他在作品中
表现对贫富悬殊的不合理社会的不满和抨击。在《皇帝的新装》中，作者就
是通过皇帝“为了要穿得漂亮”，不惜把所有的钱花掉和不问军队、不理朝
政等细节，表现了统治者骄奢淫逸的生活。假如将这篇童话同作者另一篇名
作《卖火柴的小女孩》相对照，我们就可以得出这样的结论：如果说《卖火
柴的小女孩》通过穷女孩的不幸遭遇，抨击了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”
的现实，那么，《皇帝的新装》则通过表现皇帝的穷奢极欲，揭示了这一现
实产生的根源。
但是，倘若我们的分析仅仅局限在这一方面，对于理解这篇童话，就未
免有些过于简单化了。作为一个负有崇高使命感的作家，尤其是一个具有资
产阶级民主主义意识的作家，安徒生崇尚做一个深刻的、有独立见解的人；
对于那些人云亦云，因为怕被人取笑而不敢陈述自己的意见，对真理视而不
见，只会随声附和他人的人，他是持鄙视、担忧的态度的。应该说，作者写
这篇童话的另一个直接动因，是讽刺这种貌似深奥，实则空虚的人。从作品
中大臣、市民的形象刻画上，我们就可以看出，作者同时也在针砭人民群众
当中存在的弊害。这一点，与我国现代作家鲁迅先生那些揭示国民性弱点小
说的“哀其不幸，怒其不争”，是有着相通之处的。
有了这一层理解，我们就可以弄懂，为什么这篇童话不像《卖火柴的小
女孩》那样具有强烈控诉的情绪；同时，也可以更准确地体会作品中所蕴含
的尖锐讽刺和温和嘲弄的意味。也只有这样全面地理解，我们才不难解释为
什么这篇童话虽然不像《卖火柴的小女孩》那样催人泪下，却使人在揶揄的
哈哈大笑中得到启示的原因。
1984.12龙尾山下
