俄罗斯人对艺术精神的理解有着自己独到的观点，其中“使命”与“自由”之间的和谐与平衡是艺术的实质基本要求。这里指的“使命”贯穿在整个创作过程中，它不仅存在于我们日复一日的创作中，还包括了上天恩赐的灵感。当艺术家意识到这种“使命”并自觉地踏上艺术之路，就会将这种“使命”置于个人的生活和命运之上。
这里所说的“自由”，有着永恒的尺度，它恒定在纯意识形态的审美标准和公众的审美品位之间。艺术家只有把握好这个自由的尺度，才能谈及作品的艺术水准及在现代艺术进程中的意义和地位。
在俄罗斯现代艺术领域，阿列克·亚赫宁的名字无需介绍，他的名字在现代艺术中已经打上了历史的烙印。阿列克·亚赫宁的艺术成长于那个个性化的、多元的、荒谬的、悲剧性的2 0世纪7 0年代，如今大师不只是简单地进行艺术创作，他对艺术的理解达到了新的高度。
阿列克。亚赫宁来自远东，却不断汲取、反思并体验着彼得堡的文化传统，最终成长为一个地地道道的彼得堡画家。他不钟情于仅以一种方式表达世界观的大师，即使他们的表达方式在不断地发展变化，比如一批抒情派的杰出画家：拉普申、第尔斯、韦杰尔尼科夫、叶尔莫拉耶夫等。一方面，他非常尊重这些画家，另一方面他又在寻找能够“最大限度”表达思想的方式。阿列克·亚赫宁曾经迷恋于雅科夫列夫和舒哈耶夫精致的小型版画，以及列别杰夫敏锐和高超的技巧，这使他深刻理解了人类的苦难与悲剧性的冲突。他狂热地追求表现这些苦难和冲突的方式，于是形成了他独特的悲剧性的世界观，并通过他独创的富有表现力的形象传达出来，而这些虚构的形象不仅与某一形象相像，而且能够揭示出更深的世界与宇宙的意义。阿列克·亚赫宁作品中的形象是活生生的，在自己的虚幻世界里体验着复杂的生活，运用线的交织、点的续断，便能够在无形中勾勒出某种精神层面的主题，而且贯穿在复杂的宏观和微观的艺术世界之中。阿列克·亚赫宁仔细研究过菲洛诺夫如何分析和接受不同层面的生活和世界，而画家的世界观又与弗鲁贝尔比较接近。作为一个象征主义画家，他和弗鲁贝尔一样不断寻找艺术的本源和原始语言，并通过神经质的、变化无常的、突兀的线来表现。阿列克。亚赫宁虽然与以上这些画家的风格、力量和对艺术的态度接近，但是他却按照另外的原则构建自己的世界。

叶南简历，中国美术家协会员、俄罗斯美术家协会会员、国际美术家协会会员、公派俄罗斯列宾美院在读博士。
1989年公派赴俄罗斯列宾美院留学。
1996年毕业于俄罗斯列宾美院，获硕士学位。现任教于中央美术学院油画系、基础部，副教授。
出版个人专著及画集多部。
孙韬简历，中国美术家协会会员、俄罗斯美术家协会会员、国际美术家协会会员、中国油画学会会员、中国壁画学会理事、中国建筑学会会员，现任教于中央美术学院壁画系及基础部，副教授，曾任基础部及壁画系副主任。
中央美术学院在读博士、俄罗斯列宾美术学院在读博士。
1989年毕业于中央美院附中考入中央美院壁画系。同年公派赴前苏联列宾美术学院攻读硕士学位。
出版个人专著及画集多部。

怪兽—X
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哀悼
哀悼
哀悼
真理究竟在哪
无
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安魂曲
蝼蛄
水池
双人
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海豚
猎物
贝加尔风景
结构—2
结构—3
隐秘的哲学
怪兽
怪兽—1
怪兽—2
怪兽—6
怪兽—7
浮士德《沉思》
浮士德《谋杀》
晴天
旧窝棚
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