《诗经》和《楚辞》是中国诗歌史上两大典范作品，是风骚传统的源头，两千多年来，对中国文学以至中国文化均产生了至深的影响。在中原文化与南楚文化交融的大背景上重新审视《诗经》与《楚辞》之关系，体现了作者敏锐的学术眼光和孜孜不倦的学术追求。内容既有文化背景的依托，又有从文化背景到文学分论的过渡，更有文学本体的具体研究，由远及近，由宏而微，纵横交错，层层辩论。
　　“诗经学”与“楚辞学”向称显学，历代研究硕果累累，尤其是近二十年来，无论从质量还是数量上，都更有超越前人的贡献。但是，对于《诗经》与《楚辞》之间关系的研究，实际上还有很多深入的空间，随着郭店楚墓等大量儒家经典竹简之出土，儒家文化在南楚的传播问题更是一个需要认真思考的问题。作者在中原文化与南楚文化交融的大背景上重新审视《诗经》与《楚辞》之关系，体现了他敏锐的学术眼光和孜孜不倦的学术追求。像作者将《风》与《骚》作系统整体研究并撰成专著者，目前尚未幸见，此项研究是甚有学术价值与意义的。

李金坤，1953年生，江苏金坛市人。系北京大学高级访问学者，江苏大学人文学院副教授，苏州大学文学院博士研究生。从事高教二十余年；在《文学遗产》，《文献》、《文史知识》、《中国文化研究》、《学术研究》、《人文杂志》、《诗经研究》（韩国），台湾《经学研究》、香港《亚太语文教育学报》等刊物发表论文百余篇，参著二十余部，计三百万字；获国家、省、市各级社科论文优秀成果奖二十余项。

序 褚斌杰
导论
第一章 “风骚”并称与南北文化之关系
第二章 楚辞文化渊源综论
第三章 中原文化影响楚文化六论
第四章 《风》《骚》承传关系论略
第五章 《风》《骚》忧患意识原论
第六章 《风》《骚》山水美意识演进论
第七章 《风》《骚》自然生态意识发微
第八章 《风》《骚》龙凤文化寻踪
第九章 《风》《骚》梦幻描写审美
第十章 《风》《骚》“弃妇情结”探赜
第十一章 《风》《骚》体制异同论
第十二章 《风》《骚》比兴艺术演变论
附录
　一、刘勰诗经观平议
　二、刘勰楚辞观简论
　三、《辨骚》篇“博徒”、“四异”正诠
　四、释“复关”
　五、《硕鼠》并非祈鼠的祝词
　六、《硕鼠》终究不是祈鼠的祝词
　七、关于《诗经·颂》诗评价的几个问题
　八、“杨柳”牵别情“雨雪”添哀思
主要参考文献
后记