《戳脚拳秘谱》玉昆子著，戳脚拳是中国古老拳种之一。自宋代中国传统武术分门立户为四大名门：赤、伯、蠢、温；十大拳种：洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙。经历代拳师继承和发展，去粗取精，发展成为现代中华武术多拳种多流派百花争艳的新局面。戳脚拳属温家流派，称枝子门，是十大拳种之一，属少林宗法。自宋朝已形成，盛行于清代，在中国北方盛行，故被誉为「北腿」的代表拳种。戳脚拳分文武趟子拳：武趟子即戳脚，文趟子即翻子拳。武趟子是手脚并重突出腿法；文趟子是手脚并重突出手法、身法，形成不同的风格特点。
玉昆子道长，生于全真龙门派武道家庭，俗名韩超。 六岁起，跟随祖父著名武术家铁臂沱南侠韩其昌先生系统地学习了梅花桩拳、少林拳、杨式太极拳及形意拳，至今已有三十余年（道教全真派内分文道和武道，梅花桩拳隶属于全真龙门派，即武道）。 玉昆子道长在练功三十余年中，非常重视武学中“道”的深刻内涵（以前属于龙门派永字辈居士），现成为龙门派道士并任北京市武术协会梅花桩拳研究会副会长，北京市道教协会常务理事，梅花桩拳派第十八代掌门人，被国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会授予武术六段称号，还曾担任过海南省武警边防部队武术教练。 玉昆子道长酷爱古琴艺术，现今正在挖掘整理古琴、瑟、箫、木鱼、磬等乐器组合的道教题材的曲目，并成立了玉昆子道家音乐五人组，担任组长。近年来玉昆子道长在武道与古琴艺术方面广收门徒，志在弘扬道家精神，把道家文化推向世界。
当年，冯克善先师传徒授艺时，在河北各地教授的拳法并不完全相同。《戳脚拳秘谱》中的戳脚拳法来自冯先师在饶阳北官庄、深县一带留传下来的一个分支，这个支脉以金刚拳及其散手为主要内容。
序言
戳脚拳是我国北方比较有影响的拳种之一.主要分布在华北、东北等地，有“北腿之杰”的美誉。当年，冯克善先师传徒授艺时，在河北各地教授的拳法并不完全相同。本书中的戳脚拳法来自冯先师在饶阳北官庄、深县一带留传下来的一个分支，这个支脉以金刚拳及其散手为主要内容。
本支的戳脚拳法以手脚并用、突出腿法、攻防迅猛为主要特点.其技法变化多端，在交手时.常控制对方处于我方有效的腿击范围之内.且发腿时有左有右，有上有下，真真假假，虚虚实实，势势相连，环环紧扣，静则虚步御敌，动则手领脚发，以飞腾纵跃、拳里藏腿来制敌，讲究脚之疾更疾于手之疾。这就需要腿要练得像胳膊那样灵活多变、运用自如，更要求脚以及脚趾的功力。要在平时多进行踢桩或者趟根等增强腿脚功力的练习，才能在技击中显示出功力所在，而有了功力，才能处于不败之地。我祖父对我讲，脚为身之基，出脚迈步要稳，要在稳中求快、求灵活.只有身稳，脚踢出去才有劲道，这就是戳脚拳的关键所在，而踢、跛、截、撞、飘、蹶、撩、圈、抹、跺、戳、提、点、抖、踹等腿法的练习和运用都要注意这点。
我的祖父常说“手是两扇门，全凭脚打人”.并在教拳时常常强调“拳打三分脚打七”。这是在提醒我们.戳脚拳不仅重视腿脚上的功夫.突出用腿来攻击对方，更讲究手脚的配合，要手领脚出，手到脚到.手防上、脚踢下。拳谱有云：“足踢敌人莫容情，全凭手领门路清.手不虚发不空回，飞脚点于肋当中。”我的祖父跟我讲：“手为先锋脚为帅，手出脚不动，打人不能胜；脚踢手不出.打人必负输。”这些话都是在告诫我们要手脚齐动，才能在实战中得胜。
文摘
戳脚拳的渊源
我国北方的优秀拳种——戳脚拳，跟其他的武术门派一样，在民间有很多的传说，而它的传承渊源就更加扑朔迷离，难以说清．有人说它是宋代道士邓良创编的，有人说它是宋代陕西著名武师周桐所创，有人说它源于少林，有人说它是属于宋代武术四大门之温家流派的绝技。也有人说宋代十大拳种——洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙——中的“枝”指的就是戳脚拳。特别是在清末以后，戳脚拳比较兴旺，名家甚多，上述这些说法在戳脚拳各支派的门人弟子中口口相传．但很难找到与之相关的直接传承证据，而目前可查证的戳脚拳第一代传人乃是清代的冯克善。
冯克善是“天理教”的首领之一，被天理教众尊称为“武圣人”，他的一生充满神秘色彩。据说，冯少年时期就喜欢舞枪弄棒，其父亦好武，喜欢跟武技高强的人学艺，一生所学得的武艺均传给了冯克善，所以冯克善会的拳种很多，还曾经跟随滑县朱吕村人唐恒乐（又名唐胡子）学习梅花桩拳、骑射和枪法等，练就了一身本领。嘉庆二年（1797年），他又拜山东济宁州人王祥为师，并得其真传。而有资料说，这个王祥的师父就是八卦教中离卦教首郜生文的后代郜添麟，这也许就是冯克善加入八卦教的因缘。
