《媒妁》通过对中国古代群落生态作为具象进行深入探讨，从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制，对其当代价值进行客观的分析和考察。在研究方法上，坚持以唯物史观作指导，既多方面揭示，又重点突出：既纵向考察，又横向比较。将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中，以便古为今用，促进社会主义道德文明和生态文明建设。
世界文明古国创造的人类伟大文明，唯独华夏文明独存，其他的文明都衰落、消失了。这里的原因很复杂，但华夏文明中由于有群落生态的光辉，得以使这一文明延续下来，确是毋庸否认的。《古代社会群落文化丛书》将中国古代群落生态看做是中华五千年文明得以延续发展的道德力量，是华夏文明的奇葩。研究中国文明史如果忽视中国古代群落生态。是极其不应该的。现在，西方人都承认了我们古代的群落生态，为什么我们自己还要忽视，不站出来进行全面研究，以弥补这一疏忽呢？

《媒妁》以媒妁的历史为题，在概略性地探讨了媒妁这两个字的含义之后，介绍了自古以来媒妁的类型和称谓，结合前人的研究成果，探讨了媒妁的起源、历史流变问题，从宏观上拉出一条历史的线索，以便于读者对媒妁这个群体的总体概况有个大致的把握。随后，又对媒神崇拜、官媒与私媒、媒妁的构成、媒妁范围的扩大、媒妁为媒的目的与手段、以及文学作品中的媒妁形象、媒妁与婚姻六礼、媒妁的功与过等林林总总的媒妁文化现象做了剖析，尽量多层次多侧面地展开论述，勾画出一幅相对完整的媒妁群像图。《媒妁》力避深入的学术探讨，但尽可能汲取或介绍专家的研究成果，同时大量采用活泼生动的历史掌故、神话传说、民间故事、歌谣俚语等文献资料，来对媒妁群体的表现和衍变加以说明，展现了不同社会历史风貌下的媒妁文化，并借此增加阅读的轻松感。

第一章 媒妁的起源及发展流变
媒妁的涵义
媒妁的类型与称谓
媒妁的传统称谓
媒妁的民间称谓
其它称谓
媒妁的起源
媒妁的发展流变
先秦时期的媒妁
秦汉魏晋南北朝时期的媒妁
唐宋元明清时期的媒妁
当代媒妁

第二章 媒种祟拜
高裸崇拜
高裸神到底是谁
高裸的祭祀
媒神女娲
媒神月老
媒神和合二仙
媒神月光菩萨

第三章 官媒与私媒
官媒的异称
官媒的职责
私媒

第四章 媒妁的构成
媒妁的构成
君王为媒
亲友为媒
长者为媒
老师为媒
官吏为媒
市井之人为媒
婢女丫鬟为媒
“三姑”为媒
媒妁范围的扩大
定情信物为媒
植物为媒
动物为媒
自然物为媒
文学艺术为媒
神灵为媒
鬼媒人
第互章 媒妁的目的与手段
猪头、酒肉及茶
媒妁行当的背景、特点及责任
媒妁行当的背景
媒妁行当的特点
成人之美的媒妁
媒人的三板斧
门当户对
亲上加亲
郎才女貌

第六章 文学中的媒妁形象
美学特征
强烈的感情色彩
鲜明的美丑对比
多变的形象类型
对媒妁形象的情绪化处理
丑化媒妁
美化媒妁
文学作品中的媒妁
民间文学作品中的媒妁
文人诗歌中的媒妁
通俗叙事作品中的媒妁
媒妁活动的程序化、游戏化和艺术化
媒妁活动的程序化
媒妁活动的游戏化、艺术化

第七章 媒灼与婚姻“六礼”
“六礼”的涵义
执行“六礼”的媒妁
提亲卜婚
纳吉相亲
纳征定婚
请期定日子
少数民族“六礼”中的媒妁
现代婚姻中的“六礼”

第八章 媒妁的功与过
媒妁的由贵而贱
媒妁的真实面目
媒妁的现状和未来

后记
……