民间传说有真实可信的一面，也有人物超常、情节离奇的不太可信的另一面。民间传说具有传奇性，是它作为一种虚构故事的特性所决定的。
　　传说的传奇性表现在两个方面：一是对人物的夸张描绘，二是故事内容的超人间性。
　　我们先看第一个方面，传说对人物的夸张描绘。老百姓把自己喜爱的人物朝着好的方面夸饰，对自己厌恶的人物朝着的坏的方面丑化，这是很常见的一种做法。人们喜欢诸葛亮，就把他描绘成智慧超群、忠君爱民、清廉高雅的人物。在诸葛亮的传说中，他未出茅庐已经能够预言天下三分的大势，出山之后，第一次打仗就火烧博望坡，以少胜多，打得曹操的军队一败涂地。赤壁之战他不但巧用火攻，又借来东风，火烧曹操战船；在与周瑜斗智的过程中，他处处料事如神，竟然把周瑜活活气死。在讨伐孟获时，他七擒七纵，最终让孟获心服口服地归顺了蜀国。他巧设八阵图吓退东吴百万雄兵，发明木牛流马运送军粮，还使用很多锦囊妙计让蜀国大将打了很多胜仗。民间还有“死治司马懿”的传说，死去的诸葛亮治死了司马懿，把诸葛亮的智慧夸大到极致：诸葛亮与司马懿本来是同学，老师把一本天书传给了诸葛亮，所以诸葛亮的本事比司马懿大。两个人一个保蜀国，一个保魏国，常年打仗，司马懿的智谋到底比诸葛亮矮了一截。这天，司马懿正在军帐苦想对付诸葛亮的办法，忽然探马来报：诸葛亮已死，埋葬在定军山，连那部天书也埋到坟墓里了。司马懿闻听大喜，当下决定到定军山去扒坟墓，一来可得天书，二来也解心头之恨。
　　司马懿来到定军山，进到诸葛亮庙，看到大殿里塑的诸葛亮神像，就假作慈悲地跪下来，向诸葛亮拜了三拜。谁知这一跪下来，就起不来了。他的两个儿子司马师、司马昭上前拉也拉不起来，司马懿吓得魂儿都没了。这时他抬头一看，看到大殿梁上出现几行字：“念起同窗谊，饶你一命亡。脱尽盔和甲，才能离此地。”两个儿子帮他脱了盔甲，司马懿这才站起身来。原来诸葛亮在地下埋了一块千斤重的磁铁，吸住了司马懿。司马懿来到诸葛亮的坟墓前，下令挖坟。坟墓挖开之后，司马懿怕再中了诸葛亮的计，迟疑着不敢下去。后来，他叫士兵点着火把，让大儿子司马师举着宝剑在前面开道，二儿子司马昭紧随在后，自己走在中间，才敢来到墓穴里。司马懿在棺材旁找到一个小盒子，赶紧抱着盒子跑出去。他打开盒子，里面的东西包着一层黄绸子，打开黄绸子，正好就是那本天书。司马懿高兴得忘乎所以，连忙打开书手蘸唾沫翻着
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