内容简介
《白蛇传》是一部家喻户晓的富有神话色彩的传说。它起源古远、流传广泛、内蕴丰富，表现形式多彩多姿，是为广大人民群众所喜闻乐见的中国古代四大民间传说之一。
《白蛇传》与中国传统的文学、戏曲、民俗、宗教、历史等文化样式都有着密切的关联，其古老的起源、多线式的流传演进、丰富多彩的表现形式、深厚的文化内涵，使其历久弥新，可以说是民间文学一处永不枯竭的宝藏。
现在我们就要来挖掘这个属于中华传统文学宝库的优美曲折、感人至深的民间口头创作，本书在对大量《白蛇传》传说研究资料的搜集整理基础上，采用更多鲜活的民间因素，向大家展示一个更加立体、形象、完整的《白蛇传》。
本文作者
丛书主编简介
刘魁立，著名民俗学家，民间文艺学家，哲学博士（俄罗斯），研究员、教授、博导，中国社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长。
张旭，毕业于北京师范大学中文系，曾任《群众文化》、《文化月刊》主编，现为文化部社会文化图书馆司（非物质文化遗产司）司长。
本书作者简介
孙琦，毕业于华东师大对外汉语系，民俗学硕士研究生。已公开发表民俗学论文、文章多篇，合著1部。
陈勤建，现任中国民俗学会副理事长，华东师范大学对外汉语学院常务副院长，华东师范大学终身教授，文艺学、文艺民俗学博士生导师（另兼民俗学硕导），华东师大中文学科学位分委会副主席，教育部重点研究所一华东师大中国现当代思想文化研究所研究员。从事民俗学、文艺民俗学教学研究和非物质文化遗产保护。出版专著9部，有编著6部，论文、文章120余篇。其中获教育部全国高校第二届社科优秀成果奖中国文学二等奖（专著）等省部以上社科奖6项。
推荐理由
一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的粘合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。
中国民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的粘合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
目录
引言
第一章 白蛇传说梗概
第二章 《白蛇传》的起源
《白蛇传》叙事文本的源头
《白蛇传》的民俗渊源
他国起源说
真实原型说
白蛇传说的地域起源
第三章 《白蛇传》的历史演变
文人笔记中的白蛇故事演化
民间白蛇传说的流传
结语
第四章 《白蛇传》的文艺体裁
话本
说唱
戏曲——传奇
第五章 白蛇传说与人文景观
雷峰塔与白蛇传说
断桥
金山寺
第六章 白蛇传说的历史价值和现实意义
《白蛇传》传说和民俗
白蛇传说和宗教
白蛇传说与文学
《白蛇传》的现实意义
第七章 白蛇民间传说歌谣四则
……
序言
人生活于文化之中，正像人离不开空气一样。《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解。文化确乎是人之所以成为人、人类之所以成为人类的根本标志。人创造了文化，文化也创造了人，从这个意义上也可以说，人是文化的动物。
从文化本身来说，相当长一段历史时期的传统文化可以粗略地、也是相对地划分为两大分流，即所谓上层文化（或称高层文化、雅文化、精致文化……）和下层文化（或称基层文化、底层文化、低层文化、民间文化）。
文摘
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