男，汉族，1953年1月出生于湖南省。1968年初中毕业后赴湖南省汩罗县插队务农，1974年调该县文化馆工作，1978年就读湖南师范大学中文系，先后任《主人翁》杂志编辑、副主编(1982年)，湖南省作家协会专业作家(1985年)，《海南纪实》杂志主编(1988年)，《天涯》杂志社长(1995年)，海南省作协主席(1996年)，海南省文联主席(2000年)等职。主要文学作品有短篇小说《西望茅草地》、《归去来》等，中篇小说《爸爸爸》、《鞋癖》等，散文《世界》、《完美的假定》等，长篇小说《马桥词典》与长篇笔记小说《暗示》等。另有译作《生命中不能承受之轻》、《惶然录》等。曾获中国内地、台湾、法国等多种奖项。作品有英、法、荷、意、韩、西等多种外文译本在境外出版。

书评
作为韩少功寻找并演绎楚文化精神的内涵及思维特点的第一个作品《爸
爸爸》，作者的用功可能是最深的，楚文化的色彩也最浓。从神化的外在特
征到思维模式的运用，简直可以说就是楚辞的现代翻版。
——陈仲庚

以民族特色、本土化风格为设计宗旨，汲取文本力量，反映时代风貌，概览作家风格及创作实绩。无需多言，本书将使阅读本身产生一种力量。如同白昼使工作、高山使远眺、游走使风景产生越来越深远的期待一样。本书，只遵从体内的召唤，和过去、现在、未来所赋予的使命，呈现卓越，激励人生。

爸爸爸
女女女
鞋癖
山上的声音
暗香
会烬
……

书摘
他生下来时，闭着眼睛睡了两天两夜，不吃不喝，一个死人相，把亲人
们吓坏了，直到第三天才哇地哭出一声来。
能在地上爬来爬去的时候，他就被寨子里的人逗来逗去，学着怎样做人
。很快学会了两句话，一是“爸爸”，二是“X妈妈”。后一句粗野，但出
自儿童，并无实在意义，完全可以把它当作一个符号，比方当作“X吗吗”
也是可以的。三五年过去了，七八年也过去了，他还是只能说这两句话，而
且眼目无神，行动呆滞，畸形的脑袋倒很大，像个倒竖的青皮葫芦，以脑袋
自居，装着些古怪的物质。吃饱了的时候，他嘴角沾着一两颗残饭，胸前油
水光光的一片，摇摇晃晃地四处访问，见人不分男女老幼，亲切地喊一声“
爸爸”。要是你冲他瞪一眼，他也懂，朝你头顶上的某个位置眼皮一轮，翻
上一个慢腾腾的白眼，咕噜一声“X吗吗”，掉头颠颠地跑开去。他轮眼皮
是很费力的，似乎要靠胸腹和颈脖的充分准备，才能翻上一个白眼。掉头也
很费力，软软的颈脖上，脑袋像个胡椒碾锤晃来晃去，须沿着一个大大的弧
度，才能成功地把头稳稳地旋过去。跑起来更费力，深一脚浅一脚找不到重
心，靠头和上身尽量前倾才能划开步子，目光扛着眉毛尽量往上顶，才能看
清方向。一步步跨度很大，像在赛跑中慢慢地作最后冲线。
都需要一个名字，上红帖或墓碑，于是他就成了“丙崽”。
丙崽有很多“爸爸”，却没见过真实的爸爸。据说父亲不满意婆娘的丑
陋，不满意她生下了这个孽障，很早就贩鸦片出山，再也没有回来。有人说
他已经被土匪“裁”掉了，有人说他在岳州开了个豆腐坊，有人则说他拈花
惹草，把几个钱都嫖光了，曾看见他在辰州街上讨饭。他是否存在，说不清
楚，成了个不太重要的谜。
丙崽他娘种菜喂鸡，还是个接生婆。常有些妇女上门来，叽叽咕咕一阵
，然后她带上剪刀什么的，跟着来人交头接耳地出门去。那把剪刀剪鞋样，
剪酸菜，剪指甲，也剪出山寨一代人，一个未来。她剪下了不少活脱脱的生
命，自己身上落下的这团肉却长不成个人样。她遍访草医，求神拜佛，对着
木人或泥人磕头，还是没有使儿子学会第三句话。有人悄悄传说，多年前，
有一次她在灶房里码柴，弄死了一只蜘蛛。蜘蛛绿眼赤身，有瓦罐大，织的
网如一匹布，拿到火塘里一烧，臭满一山，三日不绝。那当然是蜘蛛精了，
冒犯神明，现世报应，有什么奇怪的
……