因喜欢简单而惧怕复杂，咱们人类从老祖宗那儿就喜欢二而怕三。三个脚趾头还是数得过来的，但要对付的不是脚趾头，而是三元，这一回人类束手无策了。于是世间传遍了对三的恐惧与敬畏：“事不过三”、“只可一而再、不可再而三”、三碗不过岗、三顾茅庐、桃园三结义、三炷香、三叩首、三鞠躬…三人为众、众怒难犯、”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”……这么说吧，凡事只要大子二，一到三这儿，那性质就变了，它代表的已经是无穷大，既然是无穷大，那岂是三下五除二能对付得了的？
　　本书对四大困惑和三大情愿、多元论与“在场”体系、存在的第一种真实三方面，对思维的多元化进行了详细的阐述。

前言
自序
第一章 “四大困惑”与“三大情愿”
一、五大“无解”命题的本来面目
二、五大“无解”命题已有的解
(一)世上有没有绝对真理
……

前言
　　老了老了，不干正事儿，整天呆在那里瞎想，是不是挺招人烦的？ 如果说把瞎想粉饰成遐想，还敢出书，是不是就更招人烦了？ 像我们这代人，充其量只能算是个“知青作家”、“工农兵文人”、“ 大杂烩”式的人物……毫无特长、专长及所长，你不让我瞎想，还能指望我干点儿什么呢？ 再说了，知识经济就是“不务正业”还挣钱的经济，而全部人类文明就是闲出来的“毛病”。于是，越文明，越有病；病越重，文明越灿烂……因此，如我等一般老而闲、闲而病的人在此瞎想并不见得是坏事。退一万步讲，“想人之不想，补人之所缺”正是所有大师们的秘诀。说不定一顿遐想、瞎想、胡思乱想……一个不小心，让我一头撞在树上，而诺贝尔遐想奖的评委们正巧在树下纳凉，于是乎守株待人地把我拿获……梦想总是甜蜜的。
　　说起大杂烩，想起教我曲调的老师说过的一句话：“拼盘中样样东西是好东西，但它就是不能算是道菜。”老师的意思是说，你把若干好的音乐动机堆在一起，拼凑出来的绝不会是一首好乐曲。而好乐曲必是由一个(只能是一个)好的动机生发延展开来而形成的。
　　把这句话反过来说，就成了如果你不能“一以贯之”地成为“菜”，那就当个“多而杂之”的拼盘。只要里面的玩意儿样样出色，那，就算是没有名分，仍属最先端上桌来的第一盘，仍属正宗正派的下酒“菜”。而拼盘最杰出的贡献在于：能诱人饮酒于不知不觉之中，并致人晕，再晕而醉、醉而豪，豪而放……不管怎么说，能唆使一个普普通通的人顿悟世间大法而立入酒神之列，成为有强权、有意志、有胆量、有气魄，知名度高达65度的哲学家，你说，你还能小看这不是“菜”的拼盘么？谁敢说菜花蛇就不是蛇呢？ ——插过队的阿小J如是说。
　　如今的社会评论家对知名人士和公众人物有一种模式化的定论。即：“ 面对某某某，想不做小人都难”、“面对文化人，想不当流氓都难”、“面对影视大腕，想不偷窥都难”……因此，要想当个名人或是公众人物什么的，必须“胆大不要脸！” 其实，哪个圈子中都有这样的人。他们是如此思维的：当流氓而成为名人易操作、低成本、具特色，既能显示出对主流大无畏的反动，又能揭示出独行之胆略与浩然正气，还能捎带脚地体现出某种深奥的哲理并刺激荷尔蒙分泌加快……制造出一种西门庆巧遇潘金莲式的氛围与超级孟什维克般的情调。退一万步讲，只要当街一吼：“我是流氓我怕谁？”就足以让行人驻步、美女侧目，杨志入狱、儿童尿裤……好处大大地！再说了，
……