李存葆的散文选择的多是涉及生态环境、人文环境和历史文化积淀等重大命题。用散文的形式来把握和完成这些命题，是有相当难度的，但李存葆以他丰厚的传统与现代文化知识的积累，开阔的视野、文采斐然的叙述，而达到一种思接千里、上下贯通、情韵悠悠、大气厚重的美感。

鲸殇
大河遗梦
祖槐
霍山探泉
绿色天书
最后的野象谷
……

书摘
人的记忆宛若幽静的深潭。这深潭平素微波不兴狂澜不起，偶有感应的
石子投来才会浪翻波叠，让人遥思绵绵。
也许因我曾多次目睹渔民对鲸们神祗般的膜拜，也许因我刚参军时所在
部队曾用岸炮劫杀过一头巨鲸，故而近年来，每当我从电视里看到有关鲸类
“集体自杀”的图像，都不免黯然神伤。面对鲸鲵尸陈海滩的惨状，我心灵
的弦索禁不住悚悚战栗。那“集体自杀”的用语听来分外扎耳，令我无论如
何也难苟同，遂坚意为逝去的鲸们写一诔文，以鸣鲸之冤，以喊鲸之屈。
科学判定人与兽的主要界桩是‘有没有思维和意识”。鲸虽是高智商的
动物，又是万千生灵的荦荦大者，但迄今为止，人类除自身外尚未发现任何
一种动物具备思维能力。鲸绝不会有自杀意识，自杀的专利只能属于人类。
人自杀的手段不知凡几：跳井、投崖、悬梁、吞金、饮鸩酒、食砒霜…
…这些老法子沿袭至今；而科学的发展又为今人的自杀拓宽了途径：卧轨、
触电、引爆、枪击、喝敌敌畏、服安眠药……
人自杀的诱因更是包罗万象：樊於期甘愿借头颅给荆轲是为了刺秦王以
报仇，项羽刎剑是因了垓下之败，杨继业撞碑是为了保全名节，李香君血溅
桃花扇既有对爱情背叛者的鞭笞又含对权贵的轻蔑，希特勒自毙是惧怕全人
类的公判，海明威自戕是为了摆脱病痛的折磨和无尽的苦恼，老舍投湖是对
文化专制的无声反抗，王宝森饮弹是因深知自己积恶成殃，罪不可逭……
这些自杀，或高尚或卑劣、或悲壮或凄婉、或美丽或丑恶，透过这些自
杀，人们既看到了良心的奔驰，又瞥见了恶魂的消散。
应该说，不管采用何种手段、因了何种缘故自杀，都是自杀者经过反复
思考后做出的最后抉择。我看，倘若鲸会自杀，那么最先登上月球的应是比
人类早诞生八千万年的鲸，主宰这个地球的也应是重于人体千倍以上的鲸。
鲸没有改造自然的抱负，更没有征服宇宙的狂想。既然无政治目的、无
经济追求、无文化积淀的鲸类不会自杀，那么，是哪些看得见和看不见的力
量，把鲸这上苍的杰作、生命的奇观，即将拖进永恒的寂寞呢?