忠，是中华民族优秀传统道德最后的归宿和升华，被尊为至高、至上、至美的道德境界。忠与恕构成忠恕之道，所谓“忠恕违道”，意思是忠、恕与“道”的差距很小，几乎达到“道”的境界了。古往今来，忠成大器，是所有成就事业者都具有的共同特点。 中国传统文化博大精深，优秀传统道德是一座无价的金矿。 本丛书在创作表现手法上坚持面向大众，力求通俗实用，以扼要阐释优秀传统道德的丰富内涵为纲，夹叙夹议，缀入可读性非常强的事例诗文，使读者于休闲阅读中领略优秀传统道德的精髓，掌握处世立身的基本要领，汲取古今成就事业者的经验，有助于个人、家庭的自我道德修养培育，也可作为单位、企业进行职工道德培训教育的辅导读物。

对于中国传统道德而言，忠处于亚高无上的地位，是多种优秀传统道德的基础。无论是孝、信、和还是智、勇、义，一旦背离了忠，就会像那副弓射出的箭，偏离所瞄准的方向，射不中箭靶，还可能射中根本不该射的目标。
当然，忠与弓是不同的。
忠之内容，很庞杂。
本书谈的是一些关于忠的知识和与忠有关的一些优秀传统道德，所引用的古今故事和经典诗文还可作为休闲阅读，目的则很明确：
读完本书，当你再次拈弓搭箭瞄准箭靶时，希望你百步穿杨，忠成大器。

前言
第一章 忠德漫谈
提起忠，人们往往首先想到的是岳飞、文天祥等大忠臣。其实，忠作为一种人人应该具备的素质，渗透于生活的方方面面。
人生像一条小船，要航行很远很远。要想达到理想的彼岸，把握住正确的航向至关重要。就此而言，忠是一座灯塔。忠为根本。
中国古代忠臣很多，描写中国古代著名忠臣的好文章也很多。《左忠毅公轶事》写得极好，亦属桐城派文章之佳作。

第二章 忠恕之道
作为一种伦理，“恕”与忠从很早的时候起就结下了不解之缘。一家锻压铸造厂的六名女工也许没读过孔夫子的语录，但她们却成功地践行了忠恕之道。
与忠相比较，恕还具有一个优势。我们知道忠的本义具有“双向性”，但后来被历代统治者阉割了；而恕的“双向性”却一直保持至今。
中国古代学问家辨析事物非常精准。毛泽东毕生勤于读书，从戎马倥偬的战争年代直到晚年，有一本书是毛泽东经常翻阅的。你知道这本书吗？

第三章 忠言逆耳
“忠言”的最大特点是“逆耳”。乒乓球是中国的“国球”，在国家队里，运动员不仅常常听到“逆耳”之言，甚至会受处罚。
人们谈论某人载了大跟斗或吃了大亏，往往会慨叹一句：当初怎么就没人劝他一句！古人把劝称为“谏”，还把“谏”分为三个等级层次。
谈忠言逆耳，必须谈一谈魏征和李世民。一代明君李世民畏惧魏征。正史记载：因为魏征，李世民竟然把一只鹞活活闷死在自己的衣怀里。
第四章 忠成大器
第五章 忠者必廉
第六章 忠德今用
第七章 忠烈千秋（上）
第八章 忠烈千秋（下）
后记