本书所收三辑，以“现代如何‘拿来’”为贯穿的问题，探讨鲁迅的思想与文学的意义和价值。时间跨度近二十年，大都为笔者置身当代社会、文化、思想等变革语境下的理解之声。

前言
《故事新编》研究
鲁迅对于儒家的批判与承担
——《故事新编》与鲁迅对中国传统思想和价值的批判之一
鲁迅与墨家的思想联系
——《故事新编》与鲁迅对中国传统思想和价值的批判之二
鲁迅对于道家的拒绝
——《故事新编》与鲁迅对中国传统思想和价值的批判之三
鲁迅与中国现代性问题
鲁迅的可能性
——也从《破恶声论》寻找支援
立“人”于东亚
未完成的现代性
——论启蒙的当代意义并纪念“五四”
现代如何“拿来”
——以中国文学现代性的确立为讨论中心
契约、理性与权威主义
——反思“五四”启蒙主义的几个视角
自由与权威的失衡
——高长虹与鲁迅冲突的思想原因一解
伪自由之鉴:蔡元培与鲁迅
鲁迅的小说及其他
鲁迅小说的典范意义
鲁迅的小说
“揭出病苦”的“疗救”之“梦”
——《呐喊》的思想寓意述略
《祝福》:儒道释“吃人”的寓言
《补天》:中国人与文化的“缘起”
“隐士”立人与“王道”立国
——《采薇》对儒家人格理想和政治理想的批判发微
歌吟中的复仇哲学
——论《铸剑》中的三首歌
旧诗读解一束
——《无题二首》、《别诸弟三首》、《惜花四律》辨析
鲁迅研究的历史传统与当代发展
王瑶先生的鲁迅研究
记念丸山 先生
——关于他及当代中国思想
“仙台经验”与“弃医从文”
——对竹内好曲解鲁迅文学发生原因的一点分析
经典的意义
——鲁迅及其小说兼及弗·詹姆逊对鲁迅的理解
后记

鲁迅对于儒家的批判与承担——《故事新编》与鲁迅对中国传统思想和价值的批判之一
鲁迅曾把《故事新编》的写作描述得极为偶然，其实这里面有必然性：当一个作家对现实的批判达到一定深度时，其笔端必然伸向历史。尽管对历史的批判可以采取多种方式，但对于鲁迅这样一个注重思想启蒙和思想革命、热衷于进行“社会批评”和“文明批评”、以彻底改造国民性和重建中国文化的伟大思想家，直接进入神话和历史，直接进入模塑中国文化性格的那个强大的传统，“对于根深蒂固的旧文明施行袭击，令其动摇”，毕竟更简捷有力。从鲁迅《故事新编•序言》所说的1922年写《不周山》“是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说”到1935年1月14日致萧军、萧红信中所说的想“把那些坏种的祖坟刨一下”，不难看出《故事新编》正是鲁迅所一贯坚持的“社会批评”和“文明批评”的一部分。没有这样一个执著的动机，要使时间跨度长达十三年的创作在风格、情调和文体精神上保持基本统一恐怕是难以做到的。
　　……