该书主要讲述中国侠客的传奇故事。本书涉及范围先秦时代—民国年间大约有20—30位侠客的六类复仇故事。在中国历史上，冷兵器时代几乎囊括了漫长的封建时代。侠是冷兵器时代的民间英雄。他们是中国古代社会中的一类特殊人物。《拆骨为刀》对侠作出客观准确的界定，以此为基点，对侠客的复仇行为进行细致描述。该书作者既吸收了前人的学术成果，也提出了一些自己的新见。

蒋蓝，诗人，散文作家，民间思想者。1965年8月出生在四川自贡市。当过机修工、野外勘测员、电大兼职教师、图书策划人、报纸、期刊编辑等等。2000年加盟非非主义。已出版《思想存档》（工人出版社）《动物论语》（重庆出版社）《玄学兽》（百花文艺出版社）《哲学兽》（百花文艺出版社）等专著。近年在《青年作家》 《化西都市报》《成都晚报》《天府早报》《奇幻世界》《自贡日报》等报刊开设个人随笔专栏以来，不少作品被《社会学家茶座》《读书》《书屋》《十月》《布老虎散文》《上海文学》《花城》《散文选刊》《杂文选刊》《诗选刊》《美文》以及《文艺报》《书摘》《中外书摘》《青年博览》《香港文汇报》《侨报》等海内外数十家媒体转载或评价，入选50余部各种选集，有作品多次入选“中国散文年度排行榜”。系第二届布老虎散文奖得主，中国作家协会会员。现供职于成都一媒体。

代序：复仇乃春秋之大义
拆骨为刀以及残肢令
曹沫开启的劫持和语言暴力
弘演纳肝的身体伦理
鱼隐之刀
托三尺之孤，寄千里之命
豫让的杀气
两个聂政
侠的两种风度：侯赢与朱亥
西秦暗杀考
“死士”投射在历史上的几条身影”
游侠：与皇权对峙的民间锋刃
围绕赵盾的刺杀
吴樾的暗杀时代
捐躯报天下“公愤”徐锡麟
铁血斑斓彭家珍
快意恩仇施剑翘。
附录一：权力毒药与身体之蛊
附录二：侠士的激情
后记
参考书目

拆骨为刀以及残肢令
多年前，偶然读到泰戈尔的短诗：“如果黑暗中你看不清方向/就请拆下你的肋骨/点亮作火把/照亮你前行的路……”当时猛然惊怵，如同冰碴在焰口飞溅蜡一般的水汽。此诗在中国的际遇十分奇特，俨然已经成为“拆下肋骨作火把”的思想家顾准的“专名”，是黑暗年代唯一的光源。比这稍早，1895年高尔基创作了浪漫短篇《伊则吉尔老婆子》。“丹柯”是伊则吉尔最爱讲的故事，“丹柯”用手抓开了自己的胸膛，拿出自己的心，把它高高地举过头顶，那颗心正在燃烧。整个森林突然静了下来，人们全都惊呆了。族人像着了魔似的跟着他。森林也被感动了，树木在他们的前面分开，让他们通行，而后又在他们的身后合拢。如此凌厉的描绘，为什么人们着迷于泰戈尔的肋骨，而漠视于高尔基的心脏呢？丹柯那
　 “不能够用思想移开路上的石头”的话语，石头一样敲打我们的现实。正如伊夫•克莱因迷恋火的感觉与神圣而进一步逼近火焰： “我坚信在空之心一如在人之心，有火在燃烧。”这样的火，已经退掉了
　 “形而下”的焦灼与激情，遁入纯思的空门了。知识人喜欢，我则有些敬而远之。
时间如过火的灰烬，从来不曾让我想到复活，因为灰烬不过是火的睡眠。肋骨是顾准的，枪刺一般支撑喑哑的时代，火焰让暴力失去耐心。我感动，但无力在这灰烬里多想什么。
专诸、要离、豫让、聂政、荆轲、高渐离，就像一条条没有手柄的断刀，在全力递出去之后，就没有考虑收回。稳妥、保全、默生，绝对不是他们的事，那是儒生的事，是君子大人们的事。