本书各章通过对于科学主义研究方法论及其实践的批判，企图解构以科学主义为基础的主流论述及其霸权结构，强调文化研究在当代社会科学研究中的重要性，从而唤醒社会科学工作者对于“他者”的平等对待，以及对于弱者(如少数民族)的关怀之情。
——黄俊杰
它为科学主义者打开了一扇窗口，吹入一丝凉风，提醒我们未来在学术的追求上必须敬谨从事，避免不加细查的套用模式，避免将自己的观点强加于人，也要避免粗暴地坚持普遍法则。
——管中闵

本书的重心放在文化研究对科学主义的主要挑战上，以期读者能够摆脱无所不在的科学主义霸权，重新思考知识之性质为何，产生继续探究之兴趣，进而深思当代社会科学与政治知识的意义。各章均采用强迫对话的方式，针对具体的研究议程，铺陈迥异的研究设问与方法论，既引介来自文化研究界对于社会科学主义的检讨，也探究文化研究者对于社会科学知识如何另辟蹊径。作者在本书各章的论述中，出入中外各家，在略带后现代主义的文风中，表现出作者的慧识和独到探索，值得不同学科背景的读者细读。
作者石之瑜教授将他近年来在各地讲学所撰写的论文，汇集成为本书。 本书在五编共十章的论述中，涉及的课题至为广泛，但是全书各章都环绕着一个主题：对当代社会科学研究中具有主流论述地位的科学主义之批判与反省。作者在本书各章通过对于科学主义研究方法论及其实践的批判，企图解构以科学主义为基础的主流论述及其霸权结构，强调文化研究在当代社会科学研究中的重要性，从而唤醒社会科学工作者对于“他者”的平等对待，以及对于弱者(如少数民族)的关怀之情。作者在本书各章的论述中，出入中外各家，在略带后现代主义的文风之中，处处显示他对于科学主义的不满，也流露出他的悲天悯人的胸怀。

石之瑜，丹佛大学博士，哈佛大学硕士，台湾大学学士；美国丹佛大学、杜克大学、普林斯顿大学、英国杜伦大学、日本中央大学访问学者；现任台湾大学与中山大学政治学教授；开设中国研究、文化研究与政治心理学等课；已发表包括《社会科学方法新论》、《后现代的政治知识》、《政治学的知识脉络》、《权湘诗钞》、《中国文化与中国的民》、《女性主义的政治批判》等中英文专著、编著、文集五十余本。

自序
应特别强调东亚经验的重要性(黄俊杰)
科学主义必须“谦卑执政”(管中闵)
野狐之瑜(王逸舟)
前言
第一编 社会科学的知识伦理
第一章 超越主客二元对立：理论与实践的相互构成
第二章 找鱼：后现代社会科学研究的异己伦理试论
第三编 社会科学与文化研究
第三章 全球化的方法与反方法：疆界作为游戏规则
第四章 从东方主义到本土社会科学：四种台湾观点
第三编 国际关系的知识基础
第五章 人在江湖：国际关系的“知识论个人主义”
第六章 中庸之道：中文国际关系文献的类英国学派
第四编 中国研究的知识生产
第七章 中国知识的归类：脉络的拼凑、累读与开展
第八章 知识观光：中国研究的本体论与知识论框架
第五编 政治学中的身份议程
第九章 文化研究作为政治学的次领域：能否?应否?
第十章 少数民族作为方法：团结论述之外的能动性
附录 找回民间：反思两岸关系研究中的名器意识