这场斗争不是针对达尔文的斗争，而是与赋予达尔文的权威的斗争，是与达尔文的阐释者们的斗争。如果达尔文的阐释者工者他的反对者都坚持压制，忽视并且阻止合法的理由充分的质疑，那么，我们需要珍爱和确立的一切事务都会变得渺小。

毫无疑问，达尔文的《物种起源》是科学圣殿中最重要的著作之一，但是，我们能够把达尔文的进化论当成一个确定了的科学事实吗？与虚构的故事相反，发生在1925年的著名的猴子审判没有确立科学的真理地位，也没有证明创世论的错误。现在，《圣经》创世论在创世科学的伪装下重新恢复了元气。基要主义者主张以事实为基础的教育应该既讲授进化论又进授创世论。
我们应该将创世科学当作与科学不相干的神话吗？进化论是否已经转化为一种基要主义的神学？或只不过是一种维护科学正统的工具？两者之间的争论是否是宗教偏见对科学偏见，或坏的宗教对坏的科学？《达尔文与基要主义》一书认为，在这些简化的报章标题背后，隐藏着许多重要的议题。相信什么是合理的，怎样谨慎地使用科学方法，这些都是十分复杂的问题，并且与我们如何研究和评价进化观念息息相关。

金吾伦序
汉译前言
导读 创世与进化——一场仍没有结束的争论
创世论与进化论相对立？
达尔文之前的西方思想
达尔文的《物种起源》
自然选择理论
猴子审判
创世科学
科学的基要主义
结论
核心概念
进一步阅读书目