《<经济、社会和文化权利国际公约>若干问题研究》内容为：21世纪是人权受到空前尊重的世纪。人活在这个世界上，都希望自己活得好，都有自己的种种需求，都企盼过着越来越幸福的生活。在人类共同生活的这个世界里，入的各种利益，就具体表现为人权。依据“以人为本”的理念，人的价值高于一切。社会上的各种主义、政策、法律与制度，都是为人而存在，是为人服务的。在物质文明、制度文明、精神文明高度发展的当今时代，人权受到空前的尊重，“保护和促进人权和基本自由是各国政府的首要责任” （《维也纳宣言和行动纲领》）乃是历史的必然。

《<经济、社会和文化权利国际公约>若干问题研究》为人权研究丛书之一。

第一章 公约的起源及其基本原则
第二章 北欧国家的理论与实践
第三章 劳动基本权研究
第四章 中国妇女、儿童的权利保护
第五章 中国社会保障法律制度
第六章 中国公民的最低生活保障权
第七章 论公民健康权
第八章 中国残疾人的社会权利及其实现
第九章 中国公民的受教育权
第十章 文化权利的内涵及其保障的国家义务
第十一章 经济社会和文化权利国际公约的监督与执行
……

21世纪是人权受到空前尊重的世纪。人活在这个世界上，都希望自己活得好，都有自己的种种需求，都企盼过着越来越幸福的生活。在人类共同生活的这个世界里，人的各种利益，就具体表现为人权。依据“以人为本”的理念，人的价值高于一切。社会上的各种主义、政策、法律与制度，都是为人而存在，是为人服务的。在物质文明、制度文明、精神文明高度发展的当今时代，人权受到空前的尊重，“保护和促进人权和基本自由是各国政府的首要责任”（《维也纳宣言和行动纲领》）乃是历史的必然。
中华人民共和国成立以来，国家在尊重和保障人权问题上，曾走过一条十分曲折的道路，同旧中国相比，我们曾经取得过发展经济、满足人民物质与文化基本需求以及实现社会平等诸多方面的骄人成就，但也经历过种种曲折，甚至经历了十年“文革”人权遭受肆意践踏的痛苦。1978年以后，我国进入了改革开放的新时代，但在很长一个时期里，主流舆论仍将人权看作是一个“资产阶级的口号”。这种情况直到1991年才开始发生根本性变化。

第一章 公约的起源及其基本原则
一、起源与历史发展
自人们组织各种社团以来，对社会弱势群体与贫困人口的公众关注就经常被讨论并形成了一些制度。几乎世界上所有的主要宗教和哲学派别均强调对人类同类的集体责任。如佛教徒有责任给乞讨者提供食物；基督教团体在其整个历史中穿插着慈善工作；亚洲的宗族组织对其本家族中的不幸成员予以关照等等。不同的西方学者如托马斯·潘恩、伊曼努尔·康德、卡尔·马克思，英国费边社的比阿特迪斯和亚德尼·韦伯及德国的俾斯麦均以世俗的、哲学的角度在制度层面论及实际上在20世纪中期才逐步发展的现代福利社会。而自1919年以保护全球劳工平等与生活水平条件为宗旨的国际劳工组织成立以来，福利就成为一个国际关注的问题。