内容简介：
本书深入解读马克思主义哲学的经典文本，针对所谓“两个马克思”的争论，系统地梳理和分析了历史唯物主义的形成过程。在此基础上，摆脱体系哲学的解释框架，围绕“实践”、“历史”和“社会”这三个主要概念，深刻阐发了马克思主义哲学的基本理论和基本方法，并重点分析和评介了“西方马克思主义”、“西方马克思学”等思潮以及现代西方哲学的主要流派。此外，本书还着眼于全球化资本主义的发展趋势和中国特色社会主义的建设实践，论证了马克思主义哲学在当代的强大生命力。
作者简介：
孙伯鍨（1930－2003），原为南京大学哲学系教授、博士生导师。先后参加十余种哲学教材的编写，出版专著《马克思主义哲学史》、《探索者道路的探索》、《马克思哲学的历史和现状》、《卢卡奇与马克思》、《走近马克思》等10余部，学术论文60余篇。张一兵，南京大学哲学系教授，博士生导师。主要学术成果有《马克思历史辩证法的主体向度》、《折断的理性翅膀》、《马克思主义哲学的历史与现状》（第三卷，合作）、《回到马克思》等论著，以及100余篇学术论文。
章节目录：
第一编实践：马克思主义哲学的逻辑基点
第一章直观唯物主义和实践的唯物主义85
第一节近代唯物主义的历史局限与思维特点８5
一近代唯物主义的兴起８5
二近代唯物主义的思维特征及其对哲学发展的影响８7
三作为近代唯物主义对立面的近代唯心主义８9
第二节近代唯物主义在历史观中的失落９1
一人与环境的二律背反９1
二费尔巴哈哲学的历史性突破与局限９3
第三节直观唯物主义、实践人道主义与伦理社会主义９6
一直观唯物主义与实践人道主义９6
二实践人道主义与伦理社会主义９８
第四节实践：新唯物主义的逻辑基点１０１
一从感性对象到感性活动１０１
二新唯物主义哲学的逻辑基点是社会实践１０５
第二章从实践的唯心主义到实践的唯物主义１０９
第一节德国古典哲学的实践唯心主义１０９
一实践理性与价值悬设１１０
二劳动辩证法与黑格尔哲学的主题１１２
三马克思改造黑格尔辩证法的逻辑起点１１６
第二节早期马克思的实践概念１１７
一早期马克思异化劳动理论的逻辑建构１１８
二从异化史观向实践观点的回归１２３
三经济学研究与马克思实践概念的升华１２６
第三节作为哲学范畴的马克思的实践概念１２８
一对黑格尔、费尔巴哈哲学的批判１２９
二实践概念的辩证本性：对本质唯心主义与经验唯物主义的
拒绝１３２
三实践的社会历史具体性与社会历史生活情境的特殊性１３４
第四节自然、实践、社会、人类：一条崭新的逻辑思路１３７
一自然：社会存在的前提１３７
二实践：社会生活的本质规定１３９
三社会实践与人的本质１４１
第二编历史：马克思主义哲学的基本理论空间第一章生产：历史的起点和发源地１４９
第一节生产的双重性质：物质产品的生产和社会关系的生产１４９
一物质生产的双重性质１４９
二社会关系的生产１５１
第二节人的生产与物的生产１５６
一两种生产的历史性考察１５６
二向以人为目的的社会的回归１６１
第三节生产、语言与意识１６５
一实践是意识的最切近的现实基础１６５
二意识的社会历史性１７０
第二章历史本质上是生产发展的历史１７５
第一节物质生产是历史的现实基础１７５
一向现实历史基础的回归１７５
二物质生产方式是现实历史的基础１７８
第二节社会历史的现实内容：物质技术结构、交往方式及精神观念的
生产和再生产１８１
一社会物质技术结构与交往方式的生产和再生产１８１
二社会精神观念的生产和再生产１８９
第三节社会形态的演进１９５
一历史分期与社会形态１９5
二马克思的“三大社会形态”理论201
第四节历史运动中主体和客体的辩证法２０４
一历史主体是“现实的人”２０４
二历史运动中的主体与客体的辩证法２11
第五节历史与理性２16
一不是理性支配历史，而是现实历史的发展决定理性２１6
二卢卡奇及法兰克福学派的理性概念和批判理论２１8
第三章历史的辩证法和辩证法的历史２２8
第一节社会实践活动及其历史发展的辩证本性２２8
一唯物主义的实践概念是历史辩证法的基础２２9
二是否存在一种实践辩证法２３5
第二节实践的功能性和中介性作用２３9
一实践的功能性作用２40
二实践的中介性作用２４4
第三节历史辩证法的结构及其表述２４8
一黑格尔与马克思在辩证法结构上的联系与区别２４8
二如何表述辩证法的结构２５7
第四章历史辩证法的主体向度和客体向度２６7
第一节自然与历史的关系２６7
一马克思以实践为中介所展示的自然与历史的辩证关系２６8
二由新康德主义发端的在自然与历史的关系问题上的方法论
讨论２71
三法兰克福学派对两种自然观的批判２72
第二节在历史领域中讨论自然辩证法有意义吗２７5
一自然史与人类史２７6
二自然科学与人的科学２７9
第三节历史辩证法的主体向度和客体向度的内涵与表述２８3
一历史辩证法的主体向度与实践本体论在方法论上的区别２８3
二历史辩证法的客体向度与机械唯物主义在方法论上的
区别２８7
三双重向度的统一与历史辩证法的整体功能２８9
第五章历史中的一次性和重复性及历史的意义和规律性２９2
第一节历史的进步及其评价２９2
一历史进步的抽象理解和辩证理解２９3
二评价历史事件的主观尺度和客观尺度２９5
三关注现实是评价历史的前提２９6
第二节一次性历史事件的双重分析在历史辩证法中的整体统一２９8
一一次性历史事件的结构性分析和动态分析２９8
二历史整体发展的客观规律性是“一次性事件”的辩证基础301
第三节对历史的意义和规律的综合理解３０4
一从分离到综合：一种历史的回归３０4
二萨特的整体化尝试：从实践理性到行动现象学３０6
三结构主义的意识形态本质：一种符号幻觉３０9
四综合理解：反对“结构拜符教”与认识论主义３12
第四节历史目的论与历史决定论的对立及其扬弃３１8
一历史中的目的性与因果性关系３１8
二历史决定论与人的自由３2１
三“历史主义”与结构主义：调和还是扬弃３２5
第三编社会：马克思主义哲学的核心内容
第一章马克思的社会存在论３31
第一节马克思的社会概念３31
一类与社会３32
二马克思的社会概念３39
三评当今的类哲学３４3
第二节马克思的社会存在论３４8
一马克思的新物质观与社会存在３４8
二通过经济学实现对市民社会的解剖３52
三社会存在的历史性与结构性３５5
四卢卡奇的社会存在概念及其形而上学残余３５9
第二章社会和历史３６4
第一节历史本质上是社会发展的历史３６4
一人通过现实生活的生产和再生产创造自己的历史３６5
二人对自然的关系和人对人的关系的发展是历史运动的本质
内容３７0
三个人是什么样的取决于他们的生产方式３７4
第二节社会发展的基本问题３７8
一人的历史还是社会的历史３７8
二社会发展中的历史联系３81
三社会发展道路的同一性与非同一性３８4
四社会发展的普遍化和一体化趋势３８8
第三章个人和社会３91
第一节社会：人的生活世界和历史空间３91
一社会——人的生活世界：社会存在和个人存在３92
二社会——个人活动的历史空间：社会发展和个性发展３９6
第二节人的发展与社会的发展400
一从狭隘的地域性个人向世界历史个人的转变400
二从自发分散的个人向着自觉联合的个人转变４０6
三社会本位还是个人本位：一个简短的辨析４１3
下卷马克思主义哲学的基本方法
第一章批判与超越：马克思主义哲学方法论的奠基４１9
第一节从自我意识到现实的个人：马克思主义哲学方法论的
起点４２０
一“德意志意识形态”把意识看作是有生命的个人４２０
二“我们的出发点是从事实际活动的人”４２5
三“不是意识决定生活，而是生活决定意识”４31
第二节从思辨逻辑到现实历史：马克思主义哲学方法论的基质４３8
一思辨哲学把“人类的历史变成了抽象的东西的历史”４３8
二现实生活是“真正的实证科学开始的地方”４４4
三“我们仅仅知道一门惟一的科学，即历史科学”４50
第三节从解释世界到改造世界：马克思主义哲学方法论的革命
意义４５5一“问题在于改变世界”４５5
二“我们的历史观首先是进行研究工作的指南”４５9
第二章马克思主义经济学和资产阶级经济学在方法论上的
对立４６6
第一节古典政治经济学的非历史、非辩证的方法论４６6
一古典政治经济学方法论的形成与发展４６6
二古典政治经济学方法的相对科学性４７4
三古典政治经济学方法的本质局限性：非历史的和非辩证的４80
第二节庸俗政治经济学方法的经验主义和拜物主义４８6
一庸俗政治经济学方法的形成４８6
二庸俗政治经济学方法的经验主义和拜物主义４８9
第三节《资本论》的逻辑是马克思主义哲学方法论的典范４９7
一《资本论》中从抽象上升到具体的逻辑方法４９7
二从抽象上升到具体的方法是科学上正确的方法５０4
三从抽象上升到具体的方法的一般认识论意义５０9
第四节辩证法、逻辑学和唯物主义认识论的统一是马克思主义哲学
方法论的基本原则５12
一黑格尔的“三同一”观点及马克思对它的唯物主义改造５12
二“三同一”只能在从抽象上升到具体的方法中实现５１7
第五节现代西方经济学方法论的抽象性和庸俗性５20
一现代西方经济学方法论形成的历史背景５20
二现代西方经济学方法论的抽象性和庸俗性５２4
第三章唯物辩证法与实证主义的斗争及其当代意义５32
第一节近代西方哲学变革中的唯物辩证法与实证主义５32
一近代西方哲学认识论的形而上学特征５33
二实证主义的崛起及其哲学倾向５38
三唯物辩证法的方法论特征和革命意义５43
第二节实证主义的意识形态本质及其思维方式的历史演变５48
一实证主义的内涵：工业文明的实用价值和自然科学进步的
乐观精神５48
二实证主义哲学思潮在20世纪的演变及其影响５51
三西方主流社会科学的实证主义倾向及其意识形态特征５56
第三节唯物辩证法反对实证主义的斗争及其当代任务５64
一列宁对实证主义的批判及其当代意义５６4
二西方马克思主义对实证主义的批判及其理论启示５６9
三唯物辩证法与当代自然科学的发展５73
四唯物辩证地理解当代社会历史条件的变化５78
第四章现象学方法的批判性探讨５82
第一节现象学方法的历史缘由５８2
一对心理主义的反驳５83
二如何把握普遍或一般本身５８6
三胡塞尔现象学朝历史哲学转向过程中的方法论嬗变５91
第二节从现象学到存在主义：哲学方法论的一脉相承５９7
一胡塞尔现象学的基本哲学方法５９7
二海德格尔对现象学方法的改造——本体论化６０4
三海德格尔的存在主义哲学方法与现代科学方法的分流及其
非理性的命运６1０
四海德格尔是如何关注时间或历史的６１4
第三节唯物辩证法和现象学方法的对峙与斗争：世纪之交的哲学
话题６１7
一从抽象到具体与从“意向意义”到“充实意义”６１7
二“居间”还是中介６22
三现象学方法的收场：反对方法６２7
后记６3２
内容简介：
这是一部关于马克思哲学世界观的本真意义和当代价值的探索性著作，是关于如何在当代视野中追问马克思哲学现实意义的著作。它以新旧全球化为历史平台，以交往实践观为哲学视界，重新梳理了马克思主义哲学的发展过程，并由此论述了邓小平理论和“三个代表”重要思想的哲学基础。
作者简介：
任平，哲学博士，苏州大学教授、博导。 长期从事马克思主义哲学研究，主要著作《交往实践与主体际》，在《中国社会科学》、《哲学研究》等学术刊物上发表论文100余篇。
章节目录：
作者的话1
导言马克思：“历史幽灵”还是时代象征？1
一遭遇后现代的马克思：当代视野的开启1
二“幽灵”意象：后现代马克思主义3
三马克思的当代思想谱系7
四碰撞与融合：现代性、后现代性与交往实践观13
五重读、对话、反思：当代马克思主义哲学的创新路径16
第一编交往实践、全球化与马克思
第一章资本全球化与马克思21
一资本全球化：马克思的历史地平线22
二对资本全球化的批判反思：马克思哲学的基本视界28
三资本全球化与交往实践观：双重视野融合32
第二章哲学新路径：走向交往实践观36
一理解马克思：问题与出路36
二新研究路径：资本全球化与交往实践42
三历史本真想象：转向“交往实践的唯物主义”47
第三章“大写的逻辑”：重读《资本论》59
一未澄明的逻辑：多元视野59
二新视界：交往实践观的逻辑68
三大写逻辑：三重向度和三重结构76
第四章马克思：交往实践的唯物主义85
一交往实践的语义逻辑85
二交往实践的结构90
第五章资本全球化、帝国主义与20世纪马克思主义视野105
一帝国主义：资本全球化的新形式和新阶段106
二帝国主义、十月革命和东方道路118
三资本全球化、交往实践观与毛泽东思想122
四资本全球化新语境和新帝国主义论134
五西方马克思主义：来自晚期资本主义中心的批判139
第二编新全球化时代与马克思主义的当代走向
第六章新全球化时代：马克思主义的当代语境151
一大变动：新全球化时代151
二当代问题学：新全球问题的哲学反思155
三新全球化时代的交往实践观165
第七章当代视野中的马克思：新“后”学的批判性纲领174
一后现代的马克思：新全球化时代的精神想象174
二马克思的后学向度——工具理性和同一性批判：“否定的辩证法”176
三分析哲学的黄昏：马克思与批判理性181
四现代性社会批判纲领：马克思与后工业文明189
五“反思的现代性”与历史唯物主义的重建193
六开发歧见的多元叙事：马克思与后现代性话语200
七从后思索：“人”的死亡和解构的谱系205
八交往理性：马克思的“新”后学向度226
九终结的时代与创新的时代231
第八章新全球化时代、交往实践观与建设中国特色社会主义235
一邓小平理论：新全球化时代的中国马克思主义236
二交往实践观：邓小平理论的哲学基础243
三“三个代表”重要思想：新全球化时代马克思主义创新理论
和党建纲领250
四中国特色的新现代化：后资本主义模式的重新设计257
第三编交往实践观：新全球问题学的中心视界
第九章“绿色马克思”：生态重建与交往实践观263
一“人类困境”的哲学阐释：叩问马克思263
二“天人合一”的原始生存：古典环境伦理批判267
三人类中心主义伦理批判271
四生态伦理学的双重悖论273
五深层生态学伦理：后现代的反思275
六召唤马克思：三种“绿色马克思”的哲学设计282
七生态重建的哲学进路：交往实践观的绿色视野284
第十章“知识的时尚”：全球霸权与交往实践观290
一知识经济：新生态生产方式和全球霸权291
二知识经济生产方式：交往实践观分析296
三知识帝国主义与新全球霸权：一个交往实践观的分析框架306
四知识创新的逻辑：实验室—知识产业—知识的时尚312
第十一章全球发展：正义、理论与选择328
一马克思与全球发展话语328
二20世纪的回响：现代性的衰落与全球发展观审视334
第十二章“激情马克思”：后现代城市生活与消费文化批判355
一城市之光：马克思与当代都市理论357
二公共性、工业与水泥森林：现代城市观念365
三解构、日常生活、双向书写：后现代城市理念374
四消费社会与后现代生存379
五日常意识与消费文化批判：走向马克思387
六差异的建筑文化：解读与思考389
七多元的都市文化符号395
第四编差异政治、全球正义与交往实践观
第十三章“黑色马克思”：差异政治与全球视野405
一后现代全球政治哲学：“差异政治”406
二后理性：全球政治哲学的新向度420
三大游戏场：全球政治哲学的空间效应431
第十四章全球政治哲学：公共领域与全球话语437
一新全球化时代：全球治理与正义437
二公共领域的社会转型：新市民社会448
三社群与自由：关于全球政治基础的论战460
第五编公众话语与意识形态
第十五章意义的意义： 意识形态的初始向度469
一交往实践观：意义的新叙事方式469
二意义、价值、文化479
第十六章社会意识形态：公众文化研究488
一公众精神交往：社会意识形态生成机制489
二意义共识：公众精神与意识形态的构成493
三常识：公众意识形态批判511
第十七章话语的秩序535
一语言学转向：现代、后现代与交往实践观536
二话语的秩序：存在及其变构553
第十八章后东方主义：中国传统文化的当代意义578
一新全球化与文明的对话578
二后殖民文化批判与重建582
三儒学重解：一种当代意义的可能性586
四“力”、“同”、“和”之辩：全球化三种规则和三条道路589
结束语走向交往实践的唯物主义591
参考文献594
后记598
内容简介：
这是一部关于马克思哲学世界观的本真意义和当代价值的探索性著作，是关于如何在当代视野中追问马克思哲学现实意义的著作。它以新旧全球化为历史平台，以交往实践观为哲学视界，重新梳理了马克思主义哲学的发展过程，并由此论述了邓小平理论和“三个代表”重要思想的哲学基础。
作者简介：
任平，哲学博士，苏州大学教授、博导。 长期从事马克思主义哲学研究，主要著作《交往实践与主体际》，在《中国社会科学》、《哲学研究》等学术刊物上发表论文100余篇。
章节目录：
作者的话1
导言马克思：“历史幽灵”还是时代象征？1
一遭遇后现代的马克思：当代视野的开启1
二“幽灵”意象：后现代马克思主义3
三马克思的当代思想谱系7
四碰撞与融合：现代性、后现代性与交往实践观13
五重读、对话、反思：当代马克思主义哲学的创新路径16
第一编交往实践、全球化与马克思
第一章资本全球化与马克思21
一资本全球化：马克思的历史地平线22
二对资本全球化的批判反思：马克思哲学的基本视界28
三资本全球化与交往实践观：双重视野融合32
第二章哲学新路径：走向交往实践观36
一理解马克思：问题与出路36
二新研究路径：资本全球化与交往实践42
三历史本真想象：转向“交往实践的唯物主义”47
第三章“大写的逻辑”：重读《资本论》59
一未澄明的逻辑：多元视野59
二新视界：交往实践观的逻辑68
三大写逻辑：三重向度和三重结构76
第四章马克思：交往实践的唯物主义85
一交往实践的语义逻辑85
二交往实践的结构90
第五章资本全球化、帝国主义与20世纪马克思主义视野105
一帝国主义：资本全球化的新形式和新阶段106
二帝国主义、十月革命和东方道路118
三资本全球化、交往实践观与毛泽东思想122
四资本全球化新语境和新帝国主义论134
五西方马克思主义：来自晚期资本主义中心的批判139
第二编新全球化时代与马克思主义的当代走向
第六章新全球化时代：马克思主义的当代语境151
一大变动：新全球化时代151
二当代问题学：新全球问题的哲学反思155
三新全球化时代的交往实践观165
第七章当代视野中的马克思：新“后”学的批判性纲领174
一后现代的马克思：新全球化时代的精神想象174
二马克思的后学向度——工具理性和同一性批判：“否定的辩证法”176
三分析哲学的黄昏：马克思与批判理性181
四现代性社会批判纲领：马克思与后工业文明189
五“反思的现代性”与历史唯物主义的重建193
六开发歧见的多元叙事：马克思与后现代性话语200
七从后思索：“人”的死亡和解构的谱系205
八交往理性：马克思的“新”后学向度226
九终结的时代与创新的时代231
第八章新全球化时代、交往实践观与建设中国特色社会主义235
一邓小平理论：新全球化时代的中国马克思主义236
二交往实践观：邓小平理论的哲学基础243
三“三个代表”重要思想：新全球化时代马克思主义创新理论
和党建纲领250
四中国特色的新现代化：后资本主义模式的重新设计257
第三编交往实践观：新全球问题学的中心视界
第九章“绿色马克思”：生态重建与交往实践观263
一“人类困境”的哲学阐释：叩问马克思263
二“天人合一”的原始生存：古典环境伦理批判267
三人类中心主义伦理批判271
四生态伦理学的双重悖论273
五深层生态学伦理：后现代的反思275
六召唤马克思：三种“绿色马克思”的哲学设计282
七生态重建的哲学进路：交往实践观的绿色视野284
第十章“知识的时尚”：全球霸权与交往实践观290
一知识经济：新生态生产方式和全球霸权291
二知识经济生产方式：交往实践观分析296
三知识帝国主义与新全球霸权：一个交往实践观的分析框架306
四知识创新的逻辑：实验室—知识产业—知识的时尚312
第十一章全球发展：正义、理论与选择328
一马克思与全球发展话语328
二20世纪的回响：现代性的衰落与全球发展观审视334
第十二章“激情马克思”：后现代城市生活与消费文化批判355
一城市之光：马克思与当代都市理论357
二公共性、工业与水泥森林：现代城市观念365
三解构、日常生活、双向书写：后现代城市理念374
四消费社会与后现代生存379
五日常意识与消费文化批判：走向马克思387
六差异的建筑文化：解读与思考389
七多元的都市文化符号395
第四编差异政治、全球正义与交往实践观
第十三章“黑色马克思”：差异政治与全球视野405
一后现代全球政治哲学：“差异政治”406
二后理性：全球政治哲学的新向度420
三大游戏场：全球政治哲学的空间效应431
第十四章全球政治哲学：公共领域与全球话语437
一新全球化时代：全球治理与正义437
二公共领域的社会转型：新市民社会448
三社群与自由：关于全球政治基础的论战460
第五编公众话语与意识形态
第十五章意义的意义： 意识形态的初始向度469
一交往实践观：意义的新叙事方式469
二意义、价值、文化479
第十六章社会意识形态：公众文化研究488
一公众精神交往：社会意识形态生成机制489
二意义共识：公众精神与意识形态的构成493
三常识：公众意识形态批判511
第十七章话语的秩序535
一语言学转向：现代、后现代与交往实践观536
二话语的秩序：存在及其变构553
第十八章后东方主义：中国传统文化的当代意义578
一新全球化与文明的对话578
二后殖民文化批判与重建582
三儒学重解：一种当代意义的可能性586
四“力”、“同”、“和”之辩：全球化三种规则和三条道路589
结束语走向交往实践的唯物主义591
参考文献594
后记598
