《隋唐佛教史稿》是中国著名学者汤用彤先生研究整理的关于隋唐时代佛教在中国发展演变之概况的专业著作。
《隋唐佛教史稿》依次阐述了隋唐时代佛教势力的消长、隋唐佛教传译情况、隋唐佛教撰述、隋唐佛教宗派、隋唐佛教传布等方面的内容，叙述细致翔实，体例系统全面，是一部优秀的学术专著。

汤用彤（1893-1 964），字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县。著名哲学史家、佛教史家，曾任北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学部委员。现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。

自陈至隋，我国之佛学，遂大成。三论之学，上承般若研究，陈有兴皇法朗，而隋之吉藏，尤为大师。法相之学，原因南之摄论，北之地论，至隋之昙迁而光大。律宗唐初智首、道宣，实承齐之慧光。禅宗隋唐间之道信、弘忍，上接菩提达摩。而陈末智嚼大弘成实，隋初昙延最精涅槃，尤集数百年来之英华，结为兹果。又净土之昙鸾，天台之智<岂页>，华严之智俨，三阶佛法之信行，俱开隋唐之大派别。且自晋以后，南北佛学风格，确有殊异，亦系在陈隋之际，始相综合，因而其后我国佛教势力乃达极度。隋唐佛教，因或可称为极盛时期也。

整理说明
绪言
第一章 隋唐佛教势力之消长
第一节 隋朝
第二节 唐高祖唐太宗
第三节 玄奘法师
第四节 永徽至元和问（公元650—806年）
第五节 韩愈与唐代士大夫之反佛
第六节 会昌法难
第七节 隋唐之僧伽

第二章 隋唐传译之情形
第一节 传译之人物
第二节 西行求法之运动
第三节 翻译之情形

第三章 隋唐佛教撰述
第一节 注疏
第二节 论著
第三节 纂集
第四节 史地编著
第五节 目录

第四章 隋唐之宗派
第一节 三论宗
第二节 天台宗
第三节 法相宗
第四节 华严宗
第五节 戒律
第六节 禅宗
第七节 净土宗
第八节 真言宗
第九节 三阶教
第十节 综论各宗

第五章 隋唐佛教之传布
附录一 隋唐佛教大事年表
附录二 五代宋元明佛教事略
附录三 用彤先生有关“中国佛教史”的若干资料

第四节　史地编著
隋唐佛子史地撰述亦不减于南北朝，然其存者亦十仅一二，兹分为七类略陈之：一日，释迦传记；二日，教史；三日，僧传；四日，宗派史；五日，杂记；六日，名山寺塔记；七日，西域地志。
一释迦传记。如道宣之《释迦氏谱》一卷，今存，分为五科，一序所依贤劫；二序氏族根源；三序所托方土；四序法王化相；五序圣凡后胤。均钞录经典，未有考定。然旨在弘法，自不可依普通历史论之也。
二教史。魏收《魏书》之《释老志》，叙汉代以后二教历史，至隋王邵作《北齐志》（隋、唐志著录），中遂亦列入“释老志”。①其专叙佛史之书，有隋费长房《历代三宝记》十五卷，叙佛陀行化及东渐以后之历史，并译著目录及作者略传，实中华佛教全史也。而首列年表，则佛史编年之始。晚唐神清作《释氏年志》三十卷（见《宋僧传》），则为编年佛史，与元念常《佛祖历代通载》二十二卷较，或更详尽。他若隋灵裕之《佛法东行记》（《房录》、《内典录》著录，作“《经法东行记》一卷”）、《齐世三宝记》（见《续僧传》），唐玄琬《佛教后代国王赏罚三宝法》（见《续僧传》），玄畅《三宝五运图》，②均为中华佛教史资料。贞元时圆照撰《贞元新定释教目录》，集睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗诸朝制旨碑表，则善于保存佛教史料者。又有专记僧伽制度者，如灵裕之《僧尼制》一卷（已见前）；唐一行奉诏撰《释氏系录》一卷，总有四条，一纲维塔寺，二说法旨归，三坐禅修证，四三法服衣。二书均已佚失，想其内容或似宋赞宁之《僧史略》也。
三僧传。又可分五：
第一别传行状，简列于下，如：
隋行矩《彦琮行记》，见《续僧传》。
隋智猛《慧远法师行状》，见《续僧传》。
隋曹毗《真谛别传》，见《续僧传》，《内典录》作《真谛三藏历传》。