这是《早期中国文明》丛书之一。此书论述长江中游荆楚地区从史前至汉初的考古文化与文明历程；综述已取得的考古研究成果，并提出不少值得重视的新见解；对荆楚兵器、工具等专题，进行了较全面、深入的论述；讴歌了这一地区早期文明的创造者，赞颂了谱写荆楚历史文化新篇章的文物考古工作者和研究者；对荆楚早期文明的历史地位与荆楚考古的世纪思考，有充满深情的阐述。
《早期中国文明——江汉文化与荆楚文明》既是概略介绍荆楚考古研究成果和早期文明的基本读本，又是取得较多创见的学术著作。

刘彬徽，研究员。1937年生，湖南双峰人，1961年毕业于武汉大学历史系。1961年至1989年在湖北省博物馆主要从事文物考古工作，曾任《江汉考古》杂志副主编和编辑部负责人、湖北省考古学会常务理事、湖北省楚国历史文化学会副理事长、湘鄂豫皖四省楚文化研究会常务理事、湖北省屈原研究会常务理事、湖北省社会科学院兼职研究员。1989年调至湖南省博物馆工作，1999年退休。曾任研究室主任、馆学术委员会副主任；现任湖南省考古学会常务理事、四省楚文化研究会常务理事、中国先秦史学会理事。发表考古简报、报告、学术论文等80余篇．约百万字。专著《楚系青铜器研究》（湖北教育出版社1995年版），为荣获第三届国家图书奖的《楚学文库》之一，在海内外影响较大。个人独著曾获湖北省、湖南省社会科学优秀成果三等奖；合著《曾候乙墓》于1991年获湖北省社会科学优秀成果二等奖，又于{999年获首届郭沫若中国历史学优秀成果二等奖；合著《楚文化志》于1991年获《光明日报》光明杯优秀哲学社会科学学术著作二等奖；合著《包山楚墓》于1995年获夏鼐考古学研究成果二等奖。个人学术文集《早期文明与楚文化研究》，岳麓书社2001年出版。

导论／1
第一章 荆楚文明的孕育／19
第一节 江汉洞庭地区的远古文化／19
第二节 荆楚地区文明起源的研究／56

第二章 夏商时期的荆楚文明／85
第一节 夏代荆楚考古发现和研究／85
第二节 商代荆楚考古发现和研究／89

第三章 西周时期的荆楚文明／129
第一节 楚文化考古与西周时期楚国文明／130
第二节 周系文化与越濮文化／140

第四章 东周时期的荆楚文明／155
第一节 五霸七雄之一-楚国鼎盛期历程／157
第二节 楚国社会形态与制度文明／171
第三节 经济发展与物质文明成就／184
第四节 科学文化与精神文明成果／204

第五章 楚国城市文明／237
第一节 楚城概况，／238
第二节 楚纪南城遗址考古与郢都文明／243
第三节 重要楚城、建筑遗址的考古探索／255
第四节 楚城及其建筑的历史地位／267

第六章 楚墓考古与荆楚文明研究／28l
第一节 楚墓考古简述／281
第二节 楚墓类型与楚社会等级制度的关系／291
第三节 楚墓相关问题刍议／298

第七章 荆楚青铜器、铁器／309
第一节 概论／309
第二节 新出青铜礼乐器／329
第三节 荆楚兵器／333
第四节 荆楚工具／379

第八章 荆楚漆器、纺织品／433
第一节 漆器概述／433
第二节 漆器举隅／438
第三节 丝纺织品／453
第四节 服饰／466

第九章 荆楚货币、玻璃器、铜镜、帛画／485
第一节 货币与度量衡／485
第二节 玉器与玻璃／498
第三节 铜镜与美容／503
第四节 帛画／511

第十章 楚系文字／525
第一节 近年新见楚系金文／525
第二节 楚系竹书文字／541
第三节 楚帛书、玺印文字／574

第十一章 秦代和汉初的荆楚文明／605
第一节 考古发现、研究简述／606
第二节 楚汉文明源流／635

第十二章 早期荆楚文明的历史地位／653
第一节 早期荆楚文明历程总述／653
第二节 早期荆楚文明的历史地位／660
第三节 早期荆楚文明与考古研究的世纪思考／665
附录／677
图版资料来源表／677
主要参考文献／689
后记／697

中国是世界上少数著名的文明古国之一。在数千年的人类文明发展史上，中国文明素以其悠久历史和灿烂文化彪炳于世。中国文明是世界上最早形成的文明之一，也是其间惟一未曾中断、延绵至今的文明。研究中国文明的起源与早期发展过程，不仅对于复原中国古代的历史具有重要意义，而且对于探讨人类文明的产生及其发展途径具有不可替代的作用。
中国文明的起源与早期发展一直是国内外学术界普遍关注的重要学术课题。近年来随着中国境内考古工作的不断展开，数量众多的重要考古遗址和遗迹相继发现，人们对于这一问题的认识逐步深化，有关这一问题的研究和探讨也方兴未艾、日渐繁荣，正在成为国内外学术界最为引人注目的显学领域。

由上所述，盘龙城有着保存较好的城址和宫殿基址、手工作坊遗迹、贵族墓葬及出土的大量精美的青铜器、有特色的陶器，乃长江中游地区商代考古文化中最重要的一类遗存。
盘龙城高峻的城墙等上述考古材料，昭示着这里“已经耸入文明时代了”[15l。目前在我国境内发现的商代前期的古城只有三座，即郑州商城、偃师商城和这座盘龙城。前二城均为商之都城，而盘龙城则为中原地区以外唯一一座商城。盘龙城乃仅次于商都的有较高文明发展水平的一个地方文明中心。
这样一个地方文明中心，由于它与中原地区二里岗类型商文化的相似性，一般都将它归属“商文化系统”。是否如此？有必要作进一步的探究。即使它属于商文化系统，还可追问：这个处于商王朝南土范围的文明中心的出现，是中原商代文明的移植，抑或是受到中原商文明强烈影响下的本土文明发展的范例？若对其文化内涵作点动态分析、数量分析，是不难作出恰当的判断的。
首先，盘龙城商文明的出现是以本土原有文化发展为基础的。前面已提到盘龙城商文化层叠压着本地相当于二里头文化即夏王朝时期文化的遗存，其中以陶器的因袭关系最清楚。例如此地二里岗期高领平档鬲、小口罐、折肩瓮、红陶敞口罐等，都是由下层同类器演变而来，并可在早于二里头期的石家河文化中找到其演变的源头，这种源流关系必须肯定。
其次，从中原商文化对盘龙城的影响看，有一个由弱到强，由少到多的演变过程。论者将盘龙城二里岗期墓葬分为四期[16l。第一期陶器的文化因素以本地原居文化占上风，表明盘龙城的先民仍沿袭旧习，或者是北来的商人改从当地习俗。到第二、三期，商文化因素不断上升，到最后一期（第四期）变成以商文化因素为主导。如陶鬲，一部分与中原二里岗的几乎雷同，商化程度很高。但即使如此，仍不同程度地保留着本土自身特色。正如论者所指出的，这里的陶器“不论是原有的或外来的，都经过了本地的改造”[17l。

书稿已完成，本可不再多费笔墨了，但仍止不住要谈点与此书写作有关的话。
我对荆楚古文化的情有独钟，始自三十多年前。1961年大学毕业到湖北省博物馆工作，当年就被安排到荆州去进行文物考古工作，在楚纪南城遗址和四周墓葬的发掘工地，度过了许多个春秋（有几年的春节也留守工地）。也正是在那些岁月里，对楚文化发生了浓厚的兴趣。早在1962年5月13日写于工地的日记中就已写着：“楚文化在中华民族文化的发展史上有它光辉的一页……应使楚的这一段光辉历史得以重现出来……对于楚之起源、发展、壮大乃至灭亡，都得有一个全面的考察。这个工作不是短期内能做到的，要有长期计划与努力。况由于工作，不能完全把精力花在这方面，但哪怕时间最少，也要经常积累、研究，总是会有所收获的。”