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南方文化与百越滇越文明(精)
南方文化与百越滇越文明(精)
商品编号:JSFXW20091026151134 版号:7806439196
开    本:16开 印张:469 页 装帧:平装
版    次:2005年04月 1版
发行单位:江苏发行网
出版单位:凤凰出版社
著 作 者:许智范
商品数量:2本 被浏览366次  热卖中
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内容简介



本书首先介绍南方地区自石器时代至西汉初期的诸多重大考古发明,包括各地石器时代遗存和早期人类化石,江西吴城商代遗址和新干大洋洲的“青铜王国”,闽赣等地神秘的古越人崖葬,名闻中外的马王堆汉墓,福建武夷山汉代城址、新店闽越故城,广州象岗山南越王墓、南越国宫署遗址与御苑遗迹等,形象地展示南方文化博大精深的蕴涵,帮助人们加深了解南方远古文明发展的历史进程。
其次,以考古发现的众多遗迹和精美文物生动展现去南地区绚丽多彩的早期文明。这里在旧石器时代早期就开始有以元谋人为代表的猿人活动,到旧石器时代中晚期,人类的足迹已遍及全省境内。云南地区的新石器时代文化可分为梯形石器文化和有肩有段石器文化两大区系,包括五种类型。青铜时代,云南的居民有称为滇和滇越的越人,称为昆明和隽的土著人,称为白狼的羌人,他们共同创造了富有地方特色的青铜文化,这一青铜文化可分为以滇人文化为特点和经昆明人文化为特点的两大体系,包括六种类型。到西汉中期,云南青铜文化逐步融合于汉文化之中,其后继续不断发展和进步,终于形成今天民族众多、特色鲜明的云南新文化。


本书作者


李学勤,1933年生于北京,就读于清华大学哲学系。1952至1953年在中国科学院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》。1954年起,在中国科学院(后属中国社会科学院)历史研究所工作。历任研究实习员、助理研究员、研究员,1985至1988年任副所长,1991至1998年任所长。中国社会科学院学术委员会成立后,任第一、二届委员。现任中国社会科学院古代文明研究中心主任,历史研究所兼任研究员,清华大学文科高等研究中心主任、历史系教授、国际汉学研究所所长,兼任多所大学教授,国务院学位委员会历史学科评议组组长,“夏商周断代工程”首席科学家、专家组组长,中国先秦史学会理事长,中国钱币学会副理事长、学术委员会丰任,国家文物鉴定委员会委员等。
第九届全国政协委员,第二至四届国务院学位委员会委员。 1984年获国家“有突出贡献的中青年专家”称号,1991年获国务院“政府特殊津贴”,2001年“九五国家重点科技攻关计划突出贡献者’,称号,2002年获“全


推荐理由


在相当长的时期中,部分史学家将广袤富饶的古代南方看成是落后、愚昧的“蛮荒之地”,认为这是一个被动地接受中原文化的地区。但是近几年来的考古发现以大量的遗迹和实物雄辩地证明,南方所特有的自然条件和生态环境,孕育出了这一地区大量的古代文明。本书以丰富的文献及考古资源为依据,分两部分介绍了我国南方地区自石器时代至西汉初期的诸多重大发现和由这些考古发现中展现的云南地区的早期文明,展现了我国南方地区的灿烂古代文明。


目录



导论 /l
第一章 南方文化的曙光 /19
第一节 南方旧石器文化 /19
一 考古发现综述 /19
二 南方的古人类 /26
第二节 南方新石器文化 /28


先读为快


书摘
其次,以考古发现的众多遗迹和精美文物生动展现云南地区绚丽多彩的早期文明。这里在旧石器时代早期就开始有以元谋人为代表的猿人活动,到旧石器时代中晚期,人类的足迹已遍及全省境内。云南地区的新石器时代文化可分为梯形石器文化和有肩有段石器文化两大区系,包括五种类型。青铜时代,云南的居民有称为滇和滇越的越人,称为昆明和甾的土著人,称为白狼的羌人,他们共同创造了富有地方特色的青铜文化,这一青铜文化可分为以滇入文化为特点和以昆明人文化为特点的两大体系,包括六种类型。到西汉中期,云南青铜文化逐步融合于汉文化之中,其后继续不断发展和进步,终于形成今天民族众多、特色鲜明的云南新文化。
闽越地区的青铜器发现较少,仅在福建崇安汉城遗址发现若干铜钟、弩机、盖弓帽、鼎、镜等器物的残件。南越地区发现的青铜器在数量和品种上大大超过了闽越,仅广州发掘的100多座西汉前期墓葬中就有90多座随葬有青铜器,青铜器的器形可分为储容器、盛置器、炊煮器、日用器、车马器、乐器等10余类50多种,其中蒜头壶、钫、温酒樽等在器形和装饰上带有明显的楚文化及中原风格。有一批模印羽人船纹样、几何形纹样的铜鼓、提筒则应是越人自己铸造的产品,表明当时南越的青铜铸造业比较发达。P158
垦丁鹅銮鼻出土的旧石器文化遗物包括打制石器72件,骨器2件和贝器10l件,打制石器均系采用砂岩砾石制成,含砾石砍砸器、石片砍砸器、石片刮削器、凹石和具有使用痕迹的石片。该处先民选择近海低地的洞穴和岩棚作为聚落,文化层中出土有大量海螺、龟甲、野猪骨等遗骸,未见有任何植物果实及家畜遗存,说明他们以海洋捕捞、狩猎为经济生活来源,当时尚未出现生产经济;从石器打制技术看,与长滨文化的砾石石片器、砍砸器文化传统一致,它仍处于旧石器时代。
龙坑遗址采集标本有石片砍砸器、石片刮削器,有使用痕迹的石片、骨凿、贝刮器等文化遗物,以及贝壳、螺壳、龟甲、兽骨等自然遗物,其内涵与鹅銮鼻遗存类似。台北芝山岩出土1件很典型的砾石砍砸器,采用扁平椭圆形天然砾石在一端打击,再修理出偏锋,其表面尚附有海生动物壳体,证明其所在地层曾一度浸泡在海水中。台中大肚山台地的北庄村、社口村采集到打制的砾石石片砍砸器、刮削器和刀形器。南投叶厝、中原村采集到打制的砍砸器。这些零散发现大多由于缺乏地层根据而使人难以确断其性质,但也为台西平原地区旧石器考古增添了有价值的资料。P188




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