《周易》作为百经之首，自古以来注本颇多，各派观点纷繁芜杂。莫衷一是。周振甫先生在参考各大经典注本的基础上，结合自己多年的研究心得，正本清源，却伪存真，力求挖掘出这部古老经典的真正价值。全书对《周易》的版本流传，理解《周易》的方法以及《周易》中卜筮的具体过程，卦象的来历，爻辞的含义，各卦的地位都作了深入浅出的介绍，注释详尽，译文通俗易懂，是我们读《周易》必不可少的译注本。
周振甫（1911-2000），浙江平湖人。著名学者，古典诗词，文论专家，资深编辑家。1931年人无锡国学专修学校，跟随当时著名的国学家钱基博先生学习治学。1932年秋，人上海开明书店任《辞通》校对，后任编辑，1951年开明书店与青年出版社合并，成立中国青年出版社，任该社编辑。1971年借调到中华书局，参加《明史》的点校工作。1975年正式调入中华书局，任文学编辑室编辑，编审。
书评
八卦分阴阳两类：乾、震、坎、艮为阳卦，因为这四卦是用三画及五画组成，三与五都是奇数，奇数是阳，故称阳卦。坤、巽、离、兑是阴卦，因为这四卦用六画及四画组成，六与四是偶数，偶为阴，所以这四卦是阴卦。《易传》又以阳为刚，阴为柔，《彖传》因此以阳卦象刚性之物，以阴卦象柔性之物。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为译，这是八卦的基本卦象。 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
——《周易·系辞上传》
一阴一阳是对立转化称做道，继承它的是善，成就它的是本性。仁人看见它叫做仁，智者看见它叫做智，百姓每天在用它而不认识，所以认识君子之道的少了。
——周振甫译
《周易》作为百经之首，自古以来注本颇多，各派观点纷繁芜杂。莫衷一是。周振甫先生在参考各大经典注本的基础上，结合自己多年的研究心得，正本清源，却伪存真，力求挖掘出这部古老经典的真正价值。全书对《周易》的版本流传，理解《周易》的方法以及《周易》中卜筮的具体过程，卦象的来历，爻辞的含义，各卦的地位都作了深入浅出的介绍，注释详尽，译文通俗易懂，是我们读《周易》必不可少的译注本。
