内容简介
作者从史论结合的视角探讨价值观念变迁中的中国德育改革,围绕价值观念的主旨变迁,突出时代问题意识,着重就中国传统主流价值观念的形成与儒家德育范式的建构、“西学东渐”与传统德育的近代转型、价值观念的深层变革与现代德育的兴起、多元价值文化激荡下的当代德育问题与对策进行论述,并对现代化、全球化进程中的价值资源整合与德育改革走向进行深入的探讨。
全书注重历史考察与逻辑分析的统一,实践探索与理论提升的结合。力求以独特视角揭示中国德育改革的复杂面相、历史脉动与逻辑发展,以期为当代中国基础教育改革与发展提供必要的精神文化资源。
本书作者
黄书光,教育学博士,华东师范大学教育学系教授、博士生导师,教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学基础教育改革与发展研究所副所长,教育科学学院副院长。兼任中国教育学会教育史专业委员会理事、中国教育学会杨贤江教育思想研究会副理事长。已出版个人学术专著六部,另主编多部学术著作,发表论文八十余篇。曾多次获省部级以上科研成果奖,并获“宝钢优秀教师奖”(2001)、第四届教育部“高校青年教师奖”(2002)、“新世纪百千万人才工程国家级人选”(2007)。
目录
第一章 中国传统主流价值观念的形成与儒家德育范式的建构
第一节 中国传统主流价值观念的形成与特质
第二节 儒家德育范式的理论建构
第三节 价值观念批判与儒家德育范式的变革及其限度
第二章 “西学东渐”与传统德育的近代转型
第一节 “西学东渐”与传统价值观念的异动
第二节 救亡图存与新德育思想的萌发
第三节 新德育思想的探索与推进
第三章 价值观念的深层变革与现代德育的兴起
第一节 “五四”新文化运动与价值的根本变革
第二节 多元价值追求与现代德育理论的多维探索
第三节 走向规范与完备:民国时期学校德育实践的是非评判
第四章 价值观念的深层变革与现代德育的兴起(下)
第一节 新价值理念与中国马克思主义者的德育观
第二节 从新民主主义到社会主义:学校德育实践的理论透析
第三节 叩问学校德育理想与实效
第五章 多元价值文化激荡下的当代德育问题与对策
第一节 当代德育的复杂时代背景及面临的挑战
第二节 价值观念嬗变及其对学生的影响
第三节 转型期德育角色担当的落差
第四节 回应:当代德育思维的文化价值转换
第六章 现代化、全球化进程中的价值资源整合与德育改革走向
第一节 现代化与全球化进程中的“中国现代人”
第二节 东西方价值整合与当代中国德育改革走向
主要参考文献
后记
序言
由于全球化引起的世界范围内思想文化的激荡,以及国内改革开放30年带来的社会经济结构的转型,使得社会价值观出现了多元化的态势。我国道德建设遇到了许多前所未有的新情况、新问题和新矛盾,亟待我们进行深入的思考与探索。20世纪末哲学社会科学界就已经围绕价值多元问题开展专题研究和学术研讨会,近年来学校德育如何适应价值多元化的新形势,也成了教育理论界关注的焦点问题之一。
关于探索价值多元化背景下的德育改革问题,现有的研究大致可分三种类型:一是在价值多元化形势下坚持社会主义价值观在学校教育中的主导作用的探索;二是发挥学校在价值多元社会中的道德重建和价值整合作用的探索;三是培养学生适应价值多元社会的道德创新素质的探索。总的来说,我国这方面的研究刚刚起步,主要涉及的是学校德育目标和内容的更新、调整,有关价值多元化背景下德育手段、方法、途径方面的研究有待进行;现有的研究主要集中在理论探讨和观念更新上,相应的改革实验尚待开展。
在价值多元化背景下变革学校德育传统,一直是西方国家(特别是加拿大、澳大利亚、美国等)20世纪60年代以来重点研究的课题。价值多元化导致西方世界一度盛行价值相对主义,非但没有解决价值冲突和社会矛盾,反而加剧了冲突和矛盾。20世纪90年代以来,西方学者更多地把研究的重点转向如何在教育情境下引导年轻一代学会在多元的世界里寻求“共享价值”或“普遍价值”。如今,引导学生在多元世界里“学会共同生活”,已成为国际社会共同关注的教育课题。
先读为快
一、“天崩地解”与儒家主流价值观念的自我批判
价值观念的激变是社会经济政治发展的曲折反映。明中叶以后,中国封建社会的经济生活发生了一些重要变化,其显著表现就是商品经济获得了前所未有的发展,尤其是江南地区表现得更为突出。在纺织业领域,一批具有雇佣关系的作坊或工场迅速崛起,出现了“机户出资,机工出力,相依为命”①的景象,且规模已达到成百上千人之多。同时,在陶瓷、冶铁等手工行业中也出现了类似的雇佣关系。随着手工业规模的扩大与发展,很快带动了相关商业的发展,并进而形成了一批以地方手工业产品为特色的商业性市镇,如浙江的南寻、乌青的丝织业、江苏景德镇的陶瓷业以及广东佛山的冶铁业等,都是其中的佼佼者。徽商等一些精明商邦不再仅仅满足于购买土地,转化为地主,有些已开始将商业资本进一步转化为产业资本,用于新产品开发或行业扩大再生产。为了保护自身利益,16世纪的明代商人还“建立了许多地区行会,在城市尤其是北京建造会馆”②。很显然,明中叶以后商品经济的发展、新型雇佣关系的出现以及城市化进程的加速都预示着资本主义萌芽业已生长,正是这一新的经济因素为主流价值观念的批判与转换奠定了坚实的理论基础。
与这一经济异动相呼应,明中叶的封建政治生活日趋腐败,阶级矛盾和民族矛盾空前激化,专制统治日益加强。
后记
从“史论结合”的视角探讨价值观念变迁中的中国德育改革,是我和几位朋友们的共同学术兴趣。但真正进入研究状态,查阅大量文献资料、反复论辩相关主题、有意识地关注实践呼声时,才发现该项目研究的难度和深度。几经努力,数易其稿,我们仍不敢说已经把握了中国德育改革的来龙去脉,抓住了其核心问题,更不敢说得其精髓。呈现在读者诸君面前的这本小书,只是我们多年学习的一点心得,一个有待进一步深入探索的研究,真诚地期望得到您的善意批评和指正。
本书为教育部人文社会科学研究重大项目“价值多元化背景下学校道德教育改革与德育环境重建研究”(02JAzJD880007)的成果之一。在研究过程中,我们得到课题总负责人杨小微教授的热情指教和多方帮助,在此深表谢意。同时,我们还得到金一鸣教授、叶澜教授、孙培青教授、丁钢教授、杜成宪教授、熊川武教授、郑金洲教授等前辈专家学者的关心、指导和帮助,在此也致以诚挚的谢意。此外,我们还要向辛勤工作的编辑先生表示衷心感谢。
本书研究同时获得上海市教育科研重点项目“构建和谐社会与中国基础教育改革发展中的文化传承研究”(A07lO)的资助,在此一并致谢。