古人以为山有灵，必有蕴其羊，必有河水环绕其侧，也必然有依山而居的人家，才能体现出山的灵性——昆仑山就是这样的山。

昆仑山精神层面的内涵是神话、传说；昆仑山的物质基础是美玉和丰富的矿藏。汉代之前，昆仑山被认为是黄河的源头。在古代，即使五岳联袂，也不能与昆仑山相媲美，后人称昆仑山为“万山之祖”。
于田县城是一座历史悠久的古城，是古代西域社会发展史册必读的一章。两千年前，西汉使臣曾于此入山采玉，自古及今，始终是昆仑山下的玉石集散地。
狼道是一条单行线，脚下的每一个落点都是采玉人磨出来的，在不足尺宽的狼道上，千百年来不知过往了多少的生灵。而昆仑山的采玉人和狼的分野，就在这条狼道。
古人以为山有灵，必有玉蕴其间，必有河水环绕其侧，也必然有依山而居的人家，才能体现出山的灵性——昆仑山就是这样的山。 昆仑山精神层面的内涵是神话、传说；昆仑山的物质基础是美玉和丰富的矿藏。汉代之前，昆仑山被认为是黄河的源头。在古代，即使五岳联袂，也不能与昆仑山相媲美，后人称昆仑山为“万山之祖”。本书图文并茂地介绍了昆仑山的基本情况以及它所出产的美玉。

序
昆仑
玉石之路
入山
流水村
驮工
狼道
阿拉玛斯
群玉山中
玉山牧童
辨玉
琢玉
赏玉
礼玉
诸子论玉
参考书目
后记

昆仑
“火炎昆冈，玉石俱焚”，出自《尚书·胤征》篇，在古代是一句熟语，文中透露一条信息，记录距今约四千年的夏代，昆仑山曾发生火山爆发，玉和山石在火焰中燃烧。这可能是中国地质史上最早有关火山爆发的记载，同时，也是矿物学上对玉和石最早的界定。
世界上所有的山，都没有像昆仑山火山爆发带来的瑰丽壮观的景象，地壳下的熔岩喷薄而出，烈火熊熊，一团团火球在山地问滚动，在烟雾缭绕中，岩浆渐渐冷却，直到有一天伴美玉共生。
人们认识昆仑山，是从昆仑山火山爆发开始的。古希腊哲学家赫拉克利特认为，火是一切物质之源，“火产生了一切，一切都复归于火”。抽象的论述总让人感到迷茫，昆仑山不然，它所爆发的是具象的火，火改变了物质的形态和质量。亿万年间地壳构造运动，不知造成了昆仑山多少次火山爆发，古代的传说既不是第一次，也不是最后一次。最近的一次是在公元1951年，昆仑山中段于田县境内阿什库勒火山喷发，留给于田人最直观的印象。由此让人感慨万端，昆仑山竟以火山奇观载入中华民族五千年文明史，而无数的神话故事藉以流传下来，并在昆仑山中不断续写。
　　昆仑山，位于新疆的南部，自西向东绵互2500公里，是昆仑山的长度；南接藏北高原，北瞰塔克拉玛干沙漠，宽度200余公里，是昆仑山的厚度；海拔8811米的世界第二高峰——乔戈里峰，是昆仑山的高度。人们经常用龙的形象来描述昆仑山起伏逶迤的层峦，是因为至今没有一个人看清昆仑山的面貌，晶莹的冰雪之下，昆仑山挺立着坚韧不拔的脊梁。
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