“拟代”，是指以“拟作”、“代言”方式所完成的诗赋作品；“赠答”，即“赠答诗”，乃系文人间藉以交通往还的诗作。自汉魏以来，这两类文学便一直是当时文人创作的大宗。前者，铭记着人文世界承继新变的行进轨迹；后者，则图写了当代瞬间的个体存在情境，和与之盘结互动的多重关系网络。而该时期的诸般文学风貌，也就在它们的形成、发展与交互影响之中，纷然呈显。
本书以汉魏六朝的“拟代”、“赠答”为基本素材，并尝试提出若干新观念，除了为素被误解的拟作、代言现象，在文学史上重新定位外；更就向来乏人关注的赠答诗，进深入探讨。

梅家玲,国立台湾大学中国文学研究所博士，曾任美国哈佛燕京学社访问学人、傅尔布莱特基金会访问学人、香港中文大学访问学人，现任台大中文系教授。研究领域包括中国古典文学、现代小说、性别研究等。著有《世说新语的语言艺术》、《汉魏六朝文学新论─拟代与赠答篇》、《古典文学与性别研究》（合着）。另有现当代文学研究论述多种，散见国内外各学术刊物。

“文学史研究丛书”总序
生命的行迹
——新版自序
序言：新视域的拓展
——兼谈“拟代”与“赠答”在汉魏六朝文学史上的意义
汉晋诗赋中的拟作、代言现象及其相关问题
——从谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首井序》的美学特质谈起
前言
《拟魏太子邺中集诗八首井序》的美学特质
汉晋诗赋之拟作、代言现象及其相关问题的省思
结语
汉晋诗歌中“思妇文本”的形成及其相关问题
前言
汉晋诗歌中“思妇文本”的形成、衍变的考察
文本背后所关涉的问题
余论：性别仿拟与女性主体的消解
论建安赠答诗及其在赠答传统中的意义
“以诗赠答”之风的源起和“赠答诗”的酝酿成形
建安赠答诗的作者及其群体特色
建安赠答诗的各期特色
建安赠答诗在赠答传统中的示范意义
二陆赠答诗中的自我、社会与文学传统
前言
仪式性与美学性：赠答诗的双重性格与自我/社会/文学/传统在诗中的建构与汇融
二陆赠答诗中的自我、社会与文学传统
余论：依专家游移于多重网络之间
《毛诗序》“风教说”探析
——兼论其与六朝文学批评之关系
前言
何谓“风教”
风教说的理论架构
余论
附录：魏晋诗人赠答诗写作情况一览表
参考书目举要
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