本书为教育部人文社会科学重点研究基地、北京师范大学文艺学研究中心重大课题“中国文学理论的现代生成”的一个子项目的研究成果。本书进入一个学科的历史语境，探讨中国现代文学理论生成中的价值取向问题；通过对现代文论历史的描述，揭示中国现代文学作为现代社会的一翼，在价值取向上远离古典、追求现代的过程描述了中国现代新文学在功利——审美——真实三者之间所产生的紧张与调适；以及随着时代的变化，三者在秩序、要求与分量上发生的变化。

童庆炳，福建人，1936年生。著名文学理论家。北师大文艺学研究中心教授、博导。长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。主要著作有：《文学概论》上下卷（1984）、《文学活动的美学阐释（1989）《艺术创作与审美心理》（1990）、《中国古代诗学与美学》（1992）、《文体与文体的创造》（1993）、《文学审美特征论》（2000）、《文学活动的审美维度》（2001）、《童庆炳文学五说》（2001）、《中国古代文论的现代意义》（2001）、《维纳斯的腰带——创作美学》（2001），《现代学术视野中的中华古代文论》（2002）、《现代诗学问题十讲》（2005）。主编的著作有《文学理论教程》、《中西比较诗学体系》和《现代心理美学》等。

《文艺学与文化研究丛书》总序
导言
绪论 中国文学理论的现代性转型
一　文学观念的转变
二　文体观念的转变
三　批判意识的勃兴
四　文论话语的转型
五　文学价值观的转型
第一章　梁启超：求“真”与向“美”的矛盾与调适
一　“三界革命”的历史语境
二　前期政治参与期：重塑真、善的内容
三　后期学术期：对美、真与善的调适
第二章　王国维：“真”“美”合一及“善”的意向性
　一 审美视角文论：中国式的“为艺术而艺术”观的提出
　二　境界之“真”
　三　“善”的意向性
第三章　章太炎：“以复古为革新”文论及其真善美诉求
　一　理性求真的“文学复古”思路
　二　“便俗致用”的现实关怀
　三　“贵在形容”的诗学追求
第四章　鲁迅：真善美的交锋与纠缠
一　难以言说的“真”
二　谁之善？
三　作为修辞的“美”
第五章 朱光潜的“趣味论”及其真善美三元调适
　一 以审美为核心价值的“趣味论”文艺思想
　二　美与善和真的关系
第六章　毛泽东文艺思想及其价值取向
　一　历史社会语境的考察
　二 以人民为本位——毛泽东文艺思想的核心
　三 鲜明的读者意识——毛泽东文艺思想的基本特征
　四　实践——毛泽东文艺思想的行动品格
　五　毛泽东文艺思想的价值取向
第七章　胡风的“主观战斗精神”论及其价值取向
　一　在新文学运动中，胡风对两种倾向提出批评
　二　胡风“主观精神”论的内涵
　三　“主观精神”论的价值取向
第八章　周扬的人民文艺论、艺术真实论和形象特征论及其价值追求
　一　文学理论活动的四个阶段
　二　人民文艺论——新时代文艺发展的方向
　三　艺术真实——艺术的最高原则
　四　形象和形象思维——文学的特征与规律
　五　文艺的善、真、美与教育工具
第九章　“八论”中的真、善和美
　一　“八论”产生的历史背景
　二　“八论”中的真与善
　三　“八论”中的美学观念
第十章　新时期文学审美特征论及其价值观
　一　文学“审美”特征论产生的历史文化背景
　二　文学审美特征论的形成
　三　“文学审美反映”论和“文学审美意识形”论的理论特点
四　文学审美特征论的价值观
　五　结语
第十一章　李泽厚：多元调适审美理论及其价值内涵
第十二章　徐复观：从价值根源处涌出的真与美
后记
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